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Michel Leiris. Il teatro della possessione
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Il volume, analizza l'incontro tra il letterato/autobiografo, poeta ed etnologo (Parigi 1901-1990) e i culti di possessione, attraverso la lente della performatività. Dopo averne presentato gli scritti etnologici, l'autrice si addentra qui nel suo percorso a più dimensioni, dall'infanzia tormentata fino al congedo con la scrittura. Esamina i motivi e gli esiti del viaggio in Africa - "una caccia senza prede al di fuori di ombre". Memoria mai appannata quella dell'esperienza vissuta accanto alla confraternita di Gondar. Vera trance da possessione o semplicemente teatro della possessione quello dei posseduti di Gondar? Il quesito "leirisiano" va riformulato alla luce di un'estetica del performativo che rifletta sulle ragioni dell'efficacia, sul potere trasformativo che necessariamente consegue l'assunzione di ruoli altri, di un "agire" che è un eseguire, un ri-fare (un re-enactment). La modernità di Leiris etnografo risiede nella non celata soggettività autoriale e nell'aver posto in primo piano la dimensione "rappresentazionale" dei culti come modalità di "conoscenza incarnata".
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Pagine:
464 p., Brossura
EAN:
9788855533720
Indice
Sommario:
Introduzione - La formazione: “Bambino di rimpiazzo” - momenti della formazione e rapporto con il teatro - i primi passi dell’etnologia francese sul terreno: l’Institut d’Ethnologie dell’Università di Parigi - un incontro della vita: Leiris e Griaule a “Documents” - l’Abissinia di Griaule e i “suoi” zar - alla vigilia della spedizione Dakar-Gibuti, L’occhio dell’etnografo: l’Africa immaginata - L'Africa fantasma: un diario lungo la vita: la missione Dakar-Gibuti (1931-1933) - i primi risultati della missione: il contributo di Leiris a “Minotaure” e il “metodo Griaule” - il sacrificio di un toro allo zar Seyfou Tchenger - l’Africa fantasma cos’è questo diario? - progetti di Premessa 1932 e Premessa a L’Africa fantasma 1934 - articolazione del diario - Gondar con le possedute - Africa fantasma e Abissinia intima - torce d’uomini: l’“Abissinia di Griaule” - Il mestiere di etnologo. Gli anni Trenta: gli studi universitari e l’impegno politico - il culto degli zar a Gondar: riflessioni dopo il ritorno - un rito notturno per allontanare gli spiriti maligni - la sottomissione allo zar : gurri e sacrificio - Haiti, nuovo teatro della possessione: la missione in Costa d’Avorio e una digressione su autobiografia e corrida - Aimé Césaire e il viaggio alle Antille - con Alfred Métraux nei santuari del vodu - Antille: la “poesia dei crocicchi” - i contributi sul vodu: un appuntamento mancato? - l’etnologo impegnato - La possessione e i suoi aspetti teatrali presso gli Etiopi di Gondar e altri saggi (1958-1974): conversione al verismo e ritorno al teatro lirico - il tentato suicidio tra letteratura, teatro e fallimento del dire tutto - il teatro della possessione in Métraux e in Leiris: un percorso comune - biografia di un posseduto: Il chierico Mazmur e altri scritti - dalla possessione come teatro vissuto a studi recenti sugli stati modificati di coscienza - Gli anni Ottanta: il distacco: ritorno a Gondar - colmare il vuoto - con Gilbert Rouget su musica, trance e opera lirica - ripensando a L’Africa fantasma - il commiato dall’etnologia: Abba Jérôme, il maestro degli zar - Leiris e gli zar a teatro: Conclusione - Bibliografia - opere di M. Leiris - opere su M. Leiris - opere generali - indice dei nomi.
Introduzione - La formazione: “Bambino di rimpiazzo” - momenti della formazione e rapporto con il teatro - i primi passi dell’etnologia francese sul terreno: l’Institut d’Ethnologie dell’Università di Parigi - un incontro della vita: Leiris e Griaule a “Documents” - l’Abissinia di Griaule e i “suoi” zar - alla vigilia della spedizione Dakar-Gibuti, L’occhio dell’etnografo: l’Africa immaginata - L'Africa fantasma: un diario lungo la vita: la missione Dakar-Gibuti (1931-1933) - i primi risultati della missione: il contributo di Leiris a “Minotaure” e il “metodo Griaule” - il sacrificio di un toro allo zar Seyfou Tchenger - l’Africa fantasma cos’è questo diario? - progetti di Premessa 1932 e Premessa a L’Africa fantasma 1934 - articolazione del diario - Gondar con le possedute - Africa fantasma e Abissinia intima - torce d’uomini: l’“Abissinia di Griaule” - Il mestiere di etnologo. Gli anni Trenta: gli studi universitari e l’impegno politico - il culto degli zar a Gondar: riflessioni dopo il ritorno - un rito notturno per allontanare gli spiriti maligni - la sottomissione allo zar : gurri e sacrificio - Haiti, nuovo teatro della possessione: la missione in Costa d’Avorio e una digressione su autobiografia e corrida - Aimé Césaire e il viaggio alle Antille - con Alfred Métraux nei santuari del vodu - Antille: la “poesia dei crocicchi” - i contributi sul vodu: un appuntamento mancato? - l’etnologo impegnato - La possessione e i suoi aspetti teatrali presso gli Etiopi di Gondar e altri saggi (1958-1974): conversione al verismo e ritorno al teatro lirico - il tentato suicidio tra letteratura, teatro e fallimento del dire tutto - il teatro della possessione in Métraux e in Leiris: un percorso comune - biografia di un posseduto: Il chierico Mazmur e altri scritti - dalla possessione come teatro vissuto a studi recenti sugli stati modificati di coscienza - Gli anni Ottanta: il distacco: ritorno a Gondar - colmare il vuoto - con Gilbert Rouget su musica, trance e opera lirica - ripensando a L’Africa fantasma - il commiato dall’etnologia: Abba Jérôme, il maestro degli zar - Leiris e gli zar a teatro: Conclusione - Bibliografia - opere di M. Leiris - opere su M. Leiris - opere generali - indice dei nomi.
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