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Il moto apparente del sole. Storia dell'infelicità
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Descrizione


Da Eraclito a Celan, da Dostoevskij a Nietzsche, da Hölderlin a Heidegger, da Leopardi a Zambrano, da Petrarca a Zanzotto: ricostruire la storia dell'infelicità significa testimoniare che la dimensione dell'essere nel mondo è costituita dal dolore dell'esistere. Questo libro segue passo dopo passo questo percorso conoscitivo dialogando con poeti, narratori e pensatori la cui parola in proposito appare decisiva. Attraverso le loro opere, l'autore si interroga sulla condizione della vita umana sperimentando un linguaggio poetico-narrativo che ne illumina gli aspetti più riposti, al fine di far emergere con forza e verità l'insensatezza che rende insopportabile l'esistenza.
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Dettagli

2006
1 marzo 2006
301 p.
9788871863078

Voce della critica

Ermini cita innumerevoli testimonianze da Eraclito a Dostoevskij ai principi della poesia romantica tedesca a Nietzsche a Leopardi a Zanzotto. Ma non assume posizioni apodittiche: più umilmente ma con passionale convinzione ci invita ad accompagnarlo a piccoli passi in un percorso regressivo aperto a diverse istanze mai forzatamente definibili. Ci invita ad andare verso la fonte da cui veniamo. Verso il "luogo non luogo" l'"antiterra". Vanno percorsi i territori che stanno "dietro il paesaggio" (il titolo di un famoso testo di Zanzotto) accettando il dolore per le rinunce alla partenza del viaggio a ritroso. Un cammino verso la verità attraverso l'antipensiero di una "filosofia poetante" e di "una poesia pensante".
Questa affermazione tuttavia ci pone un interrogativo. Se come insiste Ermini "l'esercizio dell'antipensiero è l'arte di far emergere la verità" che fine faranno la filosofia e la critica come logica argomentativa e dimostrativa? La ricerca della verità (per altro tanto fascinosa quanto da sempre fallimentare!) non è appannaggio della filosofia appunto? Ermini risponde non negando la filosofia bensì "una concezione cristallizzata e gerarchica del pensiero" che ci impedisce ormai di cogliere proprio la verità. La poesia possiamo quindi intendere non è tanto alla ricerca (impossibile) della verità ma è la verità. La verità della comunione sensitiva vs la comunicazione strumentale e troppo sovente menzognera.

Gio Ferri

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