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Del maestro cinese del IX secolo Lin Chi, fondatore di una scuola di illuminazione interiore da cui derivò lo Zen Rinzai giapponese-cioé la tradizione zen più diffusa nel mondo occidentale- Mondadori ha pubblicato le lezioni in quattro capitoli,con prefazione e postfazione di Fabrizio Rondolino. Tali insegnamenti,volti a suscitare nell'allievo una consapevolezza di sé e del mondo libera da coercizioni,inutili razionalismi,tormentosi interrogativi o pedisseque mode,venivano impartite con metodi spesso brutali,accompagnati da urla e colpi di bastone,modulati in aforismi spiazzanti e aneddoti enigmatici,con uno stile persino brutale,se non addirittura sguaiato e volgare.Quello che il saggio si proponeva di suscitare nei seguaci era un pensiero libero da ogni sudditanza verso la tradizione,e la capacità di immergersi nel momento presente, riuscendo a godere della sua bellezza ed eternità fuori dalla costrizione del tempo,in una relazione vigile e aperta con il tutto,senza voler "piantare un chiodo nel cielo",ergendosi a individualità giudicante. Tolleranza,compassione,capacità di godere e stupirsi, adesione a ciò che semplicemente "é" nella natura.Un relativismo che esclude maestri,sutra,riti e interpreti sacerdotali:"Se vuoi contenere il mondo,non devi mai farti sviare dagli altri.Ovunque tu sia,sii il padrone: e ogni luogo sarà autentico","Più cerchi e più ti allontani,più ti impegni nella caccia e più ti perdi nella campagna,"Comportatevi normalmente:ecco tutto..Voi che siete sulla via,siete già voi stessi:che altro cercate? Rivolgete la luce al vostro interno..ciò che importa è avvicinarsi alle cose con sguardo limpido e adatto a coglierle".."L'erba dei prati non è mai stata vangata,eppure cresce benissimo".Rondolino nel suo commento finale,stimolante com'è nella sua abitudine,propone un excursus storico-filosofico,contrapponendo la filosofia orientale al pensiero occidentale,dai greci in poi: forse liquidando con disinvoltura eccessiva millenni di monoteismo.
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