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Secondo Qoèlet. Dialogo fra gli uomini e Dio
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Secondo Qoèlet. Dialogo fra gli uomini e Dio
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Qoèlet, Salomone secondo un'antica tradizione, figlio di Davide, Re di Gerusalemme, amante della regina di Saba, autore di uno dei libri più misteriosi della Bibbia, racconta il dialogo tra gli uomini e Dio sulle radici dell'odio, della violenza, della guerra. Il confronto - a tratti struggente, a tratti crudele - è una meditazione di forza e speranza sul mistero del male, sulle fatiche degli uomini e di Dio per separarsene, sulla necessità di un'alleanza per sconfiggerlo. Il male sta prima di Dio? E Dio è una rivolta contro l'autodistruzione che è il male? Un'alleanza fra l'energia creativa degli uomini e quella di Dio potrà, un giorno, far arretrare il male e renderlo periferico?
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Venditore:
Biblioteca di Babele
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Pagine:
108 p., Rilegato
EAN:
9788838484698
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eugenia
22 febbraio 2005
forse il voto massimo è un po' viziato dalla mia vera venerazione per il Luciano Violante "poeta". lo stesso Violante che una decina di anni fa ha dato alle stampe un altro testo, anch'esso in forma poetica, di straordinaria bellezza e attualità, la "Cantata per la festa dei bambini morti di mafia". ho sempre pensato che quel libro fosse semplicemente il massimo, e tutt'ora sono convinta che meriti un posto d'onore nelle biblioteche e che dovrebbe essere letto da tutti almeno una volta nella vita. ora le si aggiunge questo incredibile "Secondo Qoelet"...incredibilmente bello, con lo stile fluido della penna poetica di Violante invita senza forzature alla riflessione meditata (del resto, profondissimo è questo libro) su argomenti - come il male, in questo caso, e come la mafia nella "Cantata" - che la gente "perbene" troppo spesso non considera, archiviandoli come estranei a sè e al proprio mondo. il Violante politico lascia il passo al Violante poeta, trasformando in sublime delicatezza anche gli argomenti più scabrosi da affrontare ma senza dimenticare le proprie origini.una frase per tutte: «Nessuno/per quanto vicino/passasse/si accorgeva di loro/perchè/chi cerca la voce di Dio/non è visto/nè le sue parole/sono capite/nè i suoi passi/seguiti».
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