Sommario di decomposizione

Emil M. Cioran

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Traduttore: M. A. Rigoni, T. Turolla
Editore: Adelphi
Edizione: 3
Anno edizione: 1996
In commercio dal: 30 ottobre 1996
Pagine: 229 p.
  • EAN: 9788845912474
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Emil M. Cioran

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Gaia la libraia

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Quando il Sommario apparve a Parigi, nel 1949, Cioran era un oscuro apolide, che aveva già pubblicato in Romania opere importanti, ma ignorate da tutti. La cultura francese inclinava per l'engangement e le sue molteplici bassezze, che sarebbero poi venute alla luce con decenni di ritardo. Cioran era perfettamente solo e, con queste pagine, scopriva una lingua, il francese, di cui si rivelava subito maestro. Non alla maniera di Sartre ma piuttosto a quella di Chamfort e di Pascal. Con un solo gesto Cioran presentava tutto se stesso. Così non meraviglia che questo libro abbia avuto la ventura di incontrare come traduttore in tedesco uno dei poeti più alti del secolo: Paul Celan.
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    angelo

    18/08/2016 15:06:57

    Ingredienti: lo sguardo su un mondo condannato al disfacimento, la decadenza come principio di vita e di innovazione, un volo dalle vette agli abissi dell'anima. Consigliato: a chi vuole scoprire un pensatore ateo, curioso e profondo, a chi sa apprezzare intellettuali ostici come Manganelli e Canetti.

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    Gerardo

    28/02/2016 20:14:04

    Cioran e' un grandissimo! Il meglio dell'Ecclesiaste in pieno ventesimo secolo! Scrittore e pensatore purissimo,aforista semplicemente geniale. Leopardiano senza alcun sedimento di soggettivismo lagnoso. Sofocleo senza stridori e sanguinamenti tragici. Dissacratore di ogni significato della vita,anche minimo,negatore di ogni valore dell'esistenza,eppure cantore sommo di quello che è' realmente l'umana esperienza,priva sentimentalmente di ogni illusoria forma di emotività'. Cioran e' l'essenza ossea della vita,senza polpa alcuna.

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    Riccardo

    11/07/2014 19:54:35

    Il primo libro di Cioran che ho letto, davvero intenso e profondo, forse anche troppo, di sicuro non è una lettura nè facile nè scorrevole, ogni singola frase deve essere meditata e fortunatamente il libro è suddiviso in brevi capitoletti. Tuttavia resta un'opera fondamentale(e troppo spesso dimenticata) della filosofia contemporanea.

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    Andrea Pasotti

    28/10/2013 14:53:02

    Non lo considero il miglior libro di Cioran, è troppo lirico. Prediligo il Cioran più freddo, asciutto e sintetico della maturità, in particolare nella triade "L'inconveniente di essere nati" - "Il funesto demiurgo" - "Sillogismi dell'amarezza" (anche se quest'ultimo è immediatamente successivo al "Sommario", ma stilisticamente è per l'appunto più ascrivibile all'ultimo Cioran).

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    Enrico

    18/03/2008 14:39:40

    libro fondamentale, acuto e potentissimo, da leggere in età adulta; forse non adatto proprio a tutte le sensibilità ma, soprattutto se letto a piccole dosi, può salvarti la vita.

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    franco

    14/10/2004 00:38:30

    Un libro che bisognerebbe portare sempre con se. Se sei euforico ti riporta terra, se sei depresso ti salva. Cioran è stato definito il teorico del suicidio... ma aveva sempre il sorriso

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    Massimo

    25/03/2003 14:11:32

    Un libro bellissimo nella sua allucinante pretesa di mostrarci la decomposizione della nostra anima. Pensieri che entrano nella nostra testa pesanti come macigni, ma che illuminano la nostra intelligenza con un’originalità e una forza vitale. Con un avvertimento : il primo approccio con Cioran è devastante, si prova una repulsione, quasi ribrezzo. Forse bisogna frequentarlo con gradualità, apprezzando quel che dice pur se lontano anni luce dal nostro modo di vedere. Il suo pessimismo spicca in una vertiginosa solitudine.

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  • Emil M. Cioran Cover

    Emil M. Cioran (Rasinari, 8 aprile 1911 – Parigi, 20 giugno 1995) è stato un filosofo, saggista e aforista rumeno, tra i più influenti del XX secolo. Nato in Romania, dal 1933 al 1935 visse a Berlino, e dalla seconda guerra mondiale in avanti risiedette in Francia con lo status di apolide; scrisse i primi libri in lingua romena, ma dalla fine del conflitto scrisse sempre in francese. Vicino al pensiero esistenzialista, si distacca comunque dal movimento esistenzialista francese per la sua distanza ideologica dai principali esponenti quali Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir e Albert Camus, rifiutando l'impegno politico attivo sul fronte progressista e condividendo la filosofia dell'assurdo del suo amico Eugène Ionesco, benché venata dal suo pessimismo radicale.... Approfondisci
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