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I saggi raccolti in questo volume illustrano le prospettive che hanno caratterizzato l’evoluzione dello studio antropologico della musica negli Stati Uniti e in Gran Bretagna nella seconda metà nel ‘900, in questi contributi il suono viene esaminato come manifestazione simbolica dei principi che strutturano la società, come frutto dell’interazione sociale che si sviluppa nel momento della performance, come fenomeno dinamico in cui si riflette il rapporto dell’interprete con la realtà esterna, come espressione del corpo, delle relazioni fra uomo e donna e, ancora, come oggetto di studi in cui emergono importanti aspetti ideologici del rapporto fra “sé” e “l’altro”. Vengono come ripercorsi i momenti principali della ricerca antropologica sulla musica, a partire dai contributi fondamentali di D.McAllester, A.P.Merriam e J.Blacking, fino alle proposte più recenti elaborate in questo campo di studi.
scheda di Riberi, L., L'Indice 1996, n. 1
L'approccio antropologico alla musica e alle modalità della sua produzione e fruizione si sviluppò dalla constatazione che gli studiosi d'arte hanno di rado messo in rapporto il prodotto e il comportamento che lo produce, e che solo la considerazione dell'uomo come produttore di musica, e dei processi tramite i quali il suono diventa l'espressione musicale di valori culturali, permette l'analisi della musica come parte di un processo di interazione sociale. Malgrado l'esistenza dell'etnomusicologia come disciplina consolidata fin dagli anni cinquanta, è solo dagli anni settanta che si sono sviluppati tentativi di fusione tra antropologia ed etnomusicologia fondati su approcci metodologicamente più consapevoli. Queta preziosa raccolta fornisce una panoramica sull'evoluzione e sullo stato attuale della ricerca nel mondo anglosassone (una limitazione doverosa, data la molteplicità di metodi e prospettive esistenti), offrendo, oltre a scritti di alcuni dei fondatori dell'approccio interdisciplinare (McAllester, Merriam e Blacking), saggi di autori successivi che illustrano l'ampiezza tematica e metodologica degli studi e la ricchezza degli attuali dibattiti. La puntuale introduzione della Magrini ripercorre le tappe del graduale avvicinamento tra antropologi ed etnomusicologi, illustrando i contributi del volume alla luce delle questioni emerse negli ultimi anni, caratterizzati in particolare dalla crisi del concetto di autorità etnografica e dei tradizionali sistemi di rappresentazione dell'"altro". Si definisce così con chiarezza la possibilità di pervenire a una prospettiva di studio della musica come contributo al generale studio antropologico della cultura, anche di quella "occidentale" (esemplare al proposito il brillante saggio conclusivo di Nettl).
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