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L'esigenza di un'ascensione spirituale è preannunciata già nel titolo della raccolta e nella prima poesia, dove si parla di "sogno di cielo", di "fiamma che sale". Il poeta avverte in sé un tempo interiore, che non coincide col tempo misurabile, una realtà intima in cui vibra il desiderio di Assoluto, ma è ancora incerto e confuso nell'attesa della illuminante epifania. In una prospettiva religiosa ci si aspetterebbe il riferimento alla preghiera ma l'autore è prima di tutto un poeta e vede nella poesia la funzione propedeutica dell'ascesa. Ci richiama Platone che nella Bellezza, idea resa sensibile, la vedeva antesignana alla scoperta degli altri valori. E dunque un Dio personale quello che egli cerca, non lo accontenta il "Deus sive Natura", ma un Dio con cui parlare, da amare come persona. Poesia esistenziale e insieme religiosa, segnata da una angosciata ricerca che alla fine giunge alla mèta agognata, illuminandosi d'infinito. (Dalla prefazione di Silvano Demarchi)
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In commercio dal:
26 giugno 2015
Pagine:
70 p., Brossura
EAN:
9788872326374
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Filippo Giordano
15 dicembre 2013
Pare che una volta Albert Einstein si sia chiesto: "Perché c'è il mondo e non il nulla?" Se lo chiedeva da scienziato sapendo però che l'unico appiglio per una risposta poteva trovare luogo in uno spazio altro, non percepito fisicamente dall'uomo, lo spazio dell'anima che coltiva la fede nella trascendenza, ovvero lo spazio della coscienza di sé che interrogandosi immagina questo sé, dotato di pensiero, come "frutto" infinitesimale di una impalpabile Essenza appartenente ad una dimensione sconosciuta agli umani. La dimensione dell'impalpabile pensiero, sede della volontà creatrice. Una Essenza che implicitamente giustifica l'esistenza del mondo, provvista di armonia, filtro estetico dell'universo geneticamente ereditato dall'uomo. Fedele al dettato dantesco che vede la ragione di ciò nell'"Amor che move il Sole e l'altre stelle" il poeta ripercorre l'umana avventura intrisa di inquietudine con versi che alternano domande a convinzioni. Una essenza vitale, la cui estraniazione temporanea causata dalla assorbente e assordante rumorosità del mondo, a cui è dedita l'umanità, prosciuga il corpo dai suoi benefici influssi. Ma, in subordine, è la poesia la seconda evocazione, balsamo alle ulcere del mondo, un senso aggiunto ai canonici cinque che consente di esplorare il mondo col filtro estetico della fragile bellezza che, contemporaneamente, coglie la precarietà del solido e la solidità del tenue. E tuttavia, questa di Sandro Angelucci, è una poesia non indenne da titubanze, facendo, queste ultime, capolino dietro la nube che nasconde il superiore disegno ma gli sprazzi di luce che il poeta cattura alleviano dall'ansia che talvolta sosta in agguato. "Così - come scriveva, nel 1918, Hermann Hesse - attraverso l'anima nostra / muta mille volte in pena e gioia / la luce di Dio, agisce e crea, / e noi la celebriamo come sole". Conclusione a cui l'indagine di Angelucci, prossimo alla meta, aspira di arrivare con altrettanta limpidezza.
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