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Animare la vita. Disciplina della nascita tra medicina e morale nell'Ottocento - Emmanuel Betta - copertina

Animare la vita. Disciplina della nascita tra medicina e morale nell'Ottocento

Emmanuel Betta

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Editore: Il Mulino
Anno edizione: 2006
In commercio dal: 9 febbraio 2006
Pagine: 367 p., Brossura
  • EAN: 9788815108807
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Quando comincia la vita? L'embrione è un essere vivente? Ha un'anima? Questi interrogativi, tuttora attuali, hanno occupato per secoli la riflessione di medici, teologi e giuristi. In questa ricerca l'autore ricostruisce un momento determinante del lungo dibattito sul controllo della procreazione e la definizione del valore e del significato della vita. Nell'Ottocento l'azione della scienza e della medicina diventa più efficace anche in tema di parto. Alla fine del secolo, la Chiesa, per secoli possibilista, fa la sua scelta: l'Inquisizione romana interviene a mettere ordine nella propria dottrina sul governo della vita e dare ai cattolici strumenti e principi più nitidi per fronteggiare i saperi della scienza.
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Frutto di una complessa e raffinata ricerca archivistica, il volume di Emanuel Betta giunge a un'acquisizione importante per la ricerca storiografica, acquisizione che meriterebbe di essere fatta propria anche dagli attuali dibattiti di bioetica. Prima del 1884, né la chiesa né la stessa inquisizione romana avevano mai affrontato in termini espliciti le operazioni ostetriche per curare le gravidanze a rischio e i problemi e le scelte che esse sottendevano. Perché si decise solo alla fine del diciannovesimo secolo di rompere questo silenzio? La risposta dell'autore è duplice: in primo luogo, la svolta rappresentata dagli sviluppi della probabilità clinico-statistica aveva indubbiamente costituito un passo avanti nel processo di medicalizzazione del parto; in secondo luogo, lo stesso discorso della religione si era rivelato, fino a quel momento, poroso alle argomentazioni, alle categorie e alle finalità del discorso scientifico, alla forza persuasiva della sua prospettiva razionalizzante, efficientista e utilitarista. Di qui il giro di vite, progressivamente attuato dall'inquisizione per blindare la morale cattolica contro ogni possibilità di legittimare le terapie abortive. Ci vollero diciassette anni, tra il 1884 e il 1901, e ben sei sentenze del Sant'Uffizio, per dichiarare illecita qualsiasi azione terapeutica che non fosse in grado di garantire a priori la vita del "concepito", in qualsiasi momento della gravidanza, per qualsiasi tipo di patologia.
  Francesco Cassata
Note legali