Un apolide metafisico. Conversazioni - Emil M. Cioran - copertina
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Descrizione

"Sebbene io abbia della vita una concezione tetra, ho sempre nutrito un grande amore per l'esistenza, un amore talmente grande da convertirsi in negazione della vita, perché non possedevo i mezzi per soddisfare la mia voglia di vivere". Fra le tante, appuntite gemme racchiuse in questo volumetto, questo autoritratto spirituale di Cioran rappresenta la chiave che forse più di ogni altra permette di accedere ai segreti della sua anima in perpetua oscillazione fra il nulla e il tutto, in un dualismo esistenziale che intride anche ogni fibra della sua opera, diretta emanazione della vita. Parte integrante di quest'opera si possono a buon diritto considerare le "Conversazioni", dove più apertamente si offre il lato ilare, vitale, corroborante di Cioran.
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20
2004
24 novembre 2004
362 p., Brossura
9788845919336

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Roberta
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consiglio questo libro a tutti coloro che vogliono avvicinarsi al pensiero di Cioran.in questo testo, si ritrovano le linee guida della sua filosofia e si affrontano le ampie tematiche che trovano sviluppo e approfondimento negli altri suoi libri.talvolta superficiale e ripetitivo, ma oltemodo utile per approfondire la conoscenza dell'autore, che si svela mettendosi a nudo, o utile porta per accedere al suo pensiero. comunque imperdibile.

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aetius
Recensioni: 5/5

E' la lucidità di un pensiero balcanico diluito nelle acque della Senna il tratto più distintivo delle parole di C. Magari ripete, nelle conversazioni, gli stessi concetti o episodi della sua vita, ma questo scotto è ampiamente ripagato dalla brillantezza di una intelligenza corrosiva.E' apolide poi perchè cittadino onorario del paese degli sradicati felici di esserlo diventati, no?

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Emil M. Cioran

1911, Rasinari

Emil M. Cioran (Rasinari, 8 aprile 1911 – Parigi, 20 giugno 1995) è stato un filosofo, saggista e aforista rumeno, tra i più influenti del XX secolo. Nato in Romania, dal 1933 al 1935 visse a Berlino, e dalla seconda guerra mondiale in avanti risiedette in Francia con lo status di apolide; scrisse i primi libri in lingua romena, ma dalla fine del conflitto scrisse sempre in francese. Vicino al pensiero esistenzialista, si distacca comunque dal movimento esistenzialista francese per la sua distanza ideologica dai principali esponenti quali Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir e Albert Camus, rifiutando l'impegno politico attivo sul fronte progressista e condividendo la filosofia dell'assurdo del suo amico Eugène Ionesco, benché venata dal suo pessimismo radicale....

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