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L' autobiografia della vita malata. Benjamin, Blanchot, Dostojevskij, Leopardi, Nietzsche - Bruno Moroncini - copertina
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L' autobiografia della vita malata. Benjamin, Blanchot, Dostojevskij, Leopardi, Nietzsche
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L' autobiografia della vita malata. Benjamin, Blanchot, Dostojevskij, Leopardi, Nietzsche - Bruno Moroncini - copertina

Descrizione


L'autobiografia della vita malata ci parla del rapporto sempre più stretto che nella cultura novecentesca viene a istituirsi fra la scrittura autobiografica e l'esperienza della malattia, sia fisica che psicologica o spirituale. A partire da Nietzsche, infatti, la malattia, la degenerazione, tutte le forme indebolite della vita, vengono lette non più come segni di decadimento, ma al contrario come manifestazioni indirette di potenza, come esperimenti tesi a una trasformazione delle forme di vita, esperimenti impossibili a tentarsi per altre vie meno dolorose e più comuni. La malattia diventa così la condizione dell'invenzione letteraria, artistica, filosofica e, perché no, anche politica. Il saggio si declina attraverso cinque capitoli dedicati rispettivamente a Nietzsche di cui si analizza "Ecce homo", cioè un testo autobiografico; alla figura dostoievskiana dell'"idiota" in cui s'incontrano l'elemento autobiografico dell'epilessia e l'invenzione etico-letteraria dell' "uomo assolutamente buono"; agli scritti autobiografici di Benjamin di cui si ricorda anche l'attenzione alle figure del flaneur e del collezionista in quanto modi di vita marginali e periferici.
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Dettagli

2008
1 maggio 2008
147 p., Brossura
9788871863757

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J. U. Animal
Recensioni: 4/5

La vita è rappresentazione. Questa sembra la tesi di fondo di questo testo che mostra, forse con una scrittura troppo confidenziale - che si coniuga perfettamente con la tesi di fondo - come la malattia sia la vita stessa in quanto oltrepassa la sua rappresentabilità. Nietzsche diviene così il simbolo dell'autore "malato", che accetta la morte nella sua esistenza e non cede alla volgare illusione di considerarsi sani, di considerare la vita come un apice da cui non si discende. Il testo mostra, altresì come la continuità che ci riconduce a vedere la vita in maniera univoca, sia strettamente connessa con l'incapacità di accettare la morte e la sofferenza nella vita stessa; fatto questo che stravolge la concettualità con la quale interpretiamo il mondo. Con le parole dell'autore: "la vita come inizio si è incuneata nel movimento del morire nel tentativo di assoggettarlo alla sua legge, di ridurre la morte a una scansione priva d'importanza nel ciclo della produzione e riproduzione della vita". un libro da leggere tenendo in considerazione che è richiesta una buona conoscenza dei testi trattati, pena l'incomprensione del testo, che rischia di scadere in un libello storico-didascalico se letto senza orientamento.

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simone
Recensioni: 1/5

"Ma d'altro canto, poiché la finta finge anche sempre di essere una finta e si mostra quindi veritieramente come finta, il soggetto, fingendo e credendo alla sua finta, suo malgrado la smentisce: la finta era soltanto una finta". Questo passo si trova a pag. 22. Allora: 1) questi 'giochi di parole' li fa Heidegger, e già danno fastidio quando li fa lui ... 2) mi sembra anche che l'Autore abbia letto troppo Derrida (o Allievi di questo)e ne sia troppo influenzato; è impossibile spiegarmi oltre, dovrei scrivere troppo e già sto dando fastidio; 3) dovremmo introdurre una legge: la possibilità di farsi rimborsare il costo di libri del genere (più una parte di risarcimento per danni morali); 4) soprattutto, sarebbe bello che osservazioni come queste fossero inviate all'Autore, a quanto pare Professore all'Università, e molto molto altro. Mi scuso se scrivo male, ma almeno so pensare. Grazie.

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Conosci l'autore

Bruno Moroncini

Bruno Moroncini ha insegnato Filosofia morale, Antropologia filosofica e Psicologia clinica nelle Università di Messina e Salerno. Si occupa principalmente di filosofia moderna e contemporanea con una particolare attenzione per i rapporti fra filosofia e psicoanalisi. Fra i suoi libri più recenti: La morte del poeta. Potere e storia d’Italia in Pier Paolo Pasolini (Napoli 2019) e L’etica del desiderio. Un commentario del seminario sull’etica di Jacques Lacan (con Rosanna Petrillo, Napoli 20212).

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