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Canzoni. Testo occitano a fronte. Ediz. critica - Bernart de Ventadorn - copertina
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Descrizione


Le canzoni di Bernart de Ventadorn (XII sec.) sono una delle espressioni più alte della poesia trobadorica. Il suo universo, che è quello dell'amore cortese, si costruisce al di fuori delle convenzioni della religione e della morale, come in uno spazio magico. Dominato dagli spiriti, dalle forze della natura, dal fuoco della visione, ma anche da un ovidiano, teatrale, spiritoso disincanto.
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Dettagli

2003
28 febbraio 2003
Libro universitario
168 p., ill.
9788843024445
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Indice

Introduzione. Bibliografia. Canzoni/Chansos/Ab joi mou lo vers e l comens/Amors, e que us es vejaire/Era m cosselhartz, senhor/Ara no vei luzir solelh/Be m’an perdut lai enves Ventadorn/Chantars no pot gaire valer/Ges de chantar no m pren talans/La dousa votz ai auzida/Lo gens tems de pascor/Lo rossinhols s’esbaudeya/Lo tems vai e ven e vire/Non es meravelha s’eu chan/Can la douss’aura venta/Can l’erba fresch’e lh folha par/Can lo boschatges es floritz/Can vei la flor, l’erba vert e la folha/Can vei la lauzeta mover/Tant ai mo cor ple de joya. Note.

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Vittorio
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La letteratura provenzale è alla base della lirica moderna. Così almeno ci insegnano i nostri manuali di storia letteraria. Purtroppo agli allori della manualistica non fa riscontro l’edizione di testi di tale letteratura, almeno di testi accessibili al grande pubblico. Ben venga allora questa pubblicazione che presenta le canzoni di uno dei suoi autori maggiormente rappresentativi. Purtroppo il volume presenta notevoli carenze, e si vede. In primo luogo il prezzo di copertina, eccessivo in confronto all’edizione, nemmeno duecento pagine con coperta cartonata; poi la discutibile scelta di presentare un saggio introduttivo del curatore che va a snidare ipotetici confronti (di stampo nicciano) persino con le letterature sciamaniche della Siberia: saggio sufficientemente arduo da sembrare quasi “iniziatico”. Dall’altro lato manca del tutto uno strumento che sia utile al lettore curioso e che lo possa invogliare ad entrare nel Tempio della poesia: non una parola viene spesa sulla biografia dell’autore, né sul contesto culturale, né sullo stemma codicum, né sulle tipologie metriche provenzali, né sul perché si è scelto di presentare solo le canzoni e non altri tipi di componimento, e neppure i motivi che hanno spinto a mantenere (in corsivo nel testo) i termini non tradotti vers e joy, evidentemente con un significato tecnico diverso dall’italiano. In conclusione: un’opera sufficiente, ma per dodici euro si poteva fare di più e meglio per avvicinare il pubblico alla lirica provenzale.

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