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Chav. Solidarietà coatta - D. Hunter - copertina
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Chav. Solidarietà coatta

Descrizione


Se incontraste oggi D. Hunter potreste scambiarlo per un bibliotecario uscito a fare shopping. Ma un tempo per gli sbirri, le persone per bene e la stampa lui era un chav, un coatto. In queste pagine racconta la sua giovinezza nel sottoproletariato di Nottingham, quando per campare ha lavorato come sex worker, spacciatore e ladro. È un bambino cresciuto in strada, costretto a subire abusi, arrestato per rissa. Patisce violenza, impone violenza. Ma dopo i vent'anni riesce a rompere il ciclo. Ricoverato forzatamente in ospedale psichiatrico, comincia a leggere, e rimane folgorato dall'opera di altri due reclusi: Antonio Gramsci e Angela Davis. Inizia a unire i punti della propria storia. Si mette alle spalle la dipendenza da sostanze, gli assistenti sociali, i poliziotti, il riformatorio e il carcere, diventa un militante della sinistra antagonista. Sulla soglia dei quarant'anni scrive un memoir in cui racconta la propria vita, ma traccia anche i limiti dei movimenti politici che pretendono di parlare a nome della working class. Si alternano descrizioni di attività illegali e abusi sessuali, denunce di violenze istituzionali, ferite di classe. Aneddoti dal mondo del lumpenproletariato raccontati senza eroismo né cinismo. "Un po' ne ho date, un po' ne ho prese", è questa la cifra di D. Hunter. Eppure le sue parole trasudano solidarietà dal basso e resistenza viscerale dei corpi offesi, di chi sta in fondo alla catena alimentare dell'economia. Un libro duro che punta il dito contro la discriminazione sociale e mette a nudo i traumi del capitalismo. Una storia che racconta con orgoglio proletario l'oppressione di classe e di genere per costruire un tassello importante di un immaginario working class queer, incrociando riflessioni sul razzismo, sullo sfruttamento, sulla violenza di genere e sull'identità delle persone LGBTQ. Prefazione di Wu Ming 4.
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Dettagli

2020
19 marzo 2020
160 p., Brossura
9788832067293

Valutazioni e recensioni

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Alce67
Recensioni: 4/5

Che dire, non aspettatevi una lettura godibile. L'autore è stato un "coatto" e fino a 25 anni ha vissuto la strada. Di questa sua esperienza non ci risparmia veramente nulla: la violenza, la droga, gli abusi, la mancanza di senso, ma anche una forma di solidarietà, di accettazione che ha riscontrato solo tra i suoi pari. Da qui partono le sue considerazioni di persona che ce l'ha fatta e ha intrapreso un percorso di attivismo anticapitalista. Di questa parte mi porto a casa alcuni messaggi: il sottoproletariato inglese ha vissuto più di altri non solo la privazione del lavoro e di mezzi materiali, ma anche la forte svalutazione morale. Non è scevra da tali atteggiamenti anche la galassia dell'attivismo di sinistra, autocompiaciuto e con un senso di superiorità, con una solidarietà non esente dal giudizio e che talora rasenta la carità. L'autore odia il borghese progressista, è quello a cui fino a 15anni prima rubava il portafoglio; in questo senso ho vissuto la lettura con una scomoda sensazione di specchio riflesso. Grida il suo bisogno di essere ascoltato e non giudicato, una capacità che ritiene possa esprimersi più tra chi come lui ha vissuto determinate esperienze. Colpisce la rabbia che ha dentro e non mi sento di sottoscrivere in toto la sua posizione. In fin dei conti il suo stesso percorso di redenzione è partito all'interno di un'istituzione ospedaliera dove è stato curato. Raccolgo però il punto dell'ascolto e del valorizzare il contributo di chi dall'inferno è veramente passato e può rappresentare le istanze degli ex compagni di strada

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p.b.
Recensioni: 5/5

Un libro duro, di cui alla fine non sai bene cosa dire perché nessuna parola sarebbe del tutto adatta. Crudo, per la storia di vita dell'autore, sottoproletario quarantenne di un'Inghilterra che sembra perseguire o ignorare chiunque viva per strada e non si conformi. La storia raccontata è quella di un bambino, un ragazzo, un uomo pieno di conflitti e dolore, rabbia e risentimento, ma anche di enorme forza e senso di solidarietà e di comunità, parole spesso dimenticate e retoriche nella nostra società e , a volte, anche nei giri di militanti che hunter tanto critica. Da leggere.

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