Presenze animali

Hillman in questa opera si abbandona alla narrazione archetipica animale, che affonda le sue radici, nella preistoria dell'uomo, ogni animale è intriso di un potere mistico e deitico al tempo stesso, rivelando pregi e difetti dell'uomo nella sua interezza. Il sogno "animale" in questo senso diventa centro e oggetto dell'opera, rivelando i difetti dell'uomo, le sue idiosincrasie, ma anche i suoi pregi. Anche gli insetti appartengono a questa narrazione, e questi divengono simbolo del male e del bene al contempo, incarnazione di un satana che tutto vede e tutto può sulla terra, ma anche incarnazione di un deismo divino e cristiano al tempo stesso che si materializza sotto la pelle dell'uomo, trasformandolo, trasformando il suo individualismo in compartecipazione umana, il molti che è uno solo e l'uno solo che è molti (la trinità cristiana).

Più che uno schematico manuale sui significati dei singoli animali che appaiono nei sogni, Hillman parte dalle testimonianze di alcuni pazienti per elaborare teorie interessanti sul nostro rapporto conscio/inconscio con l'animale e con l'immagine che noi abbiamo di esso. Mai come ora, infatti, siamo incapaci di confrontarci con queste figure enigmatiche - l'autore, non a caso, cita il disastro ambientale e le estinzioni di massa di intere specie degli ultimi decenni come prova dell'avvenuto, totale distaccamento della nostra cultura da quella concezione zoologica religiosa e spirituale che aveva caratterizzato la nostra società da migliaia di anni -, e questo, sempre secondo l'autore, si riscontrerebbe nelle analisi degli incubi di alcuni pazienti affetti da depressione e/o nevrosi di vario tipo. Ho trovato molto apprezzabile il richiamo alla (ri)scoperta dell'animale, sia in senso etologico e zoologico, che dal punto di vista antropologico, in pieno stile junghiano, mentre ho trovato un poco ridondante il continuo riferimento biblico all'arca, nonché alcuni... tentativi di critica letteraria verso la parte conclusiva del libro. Nel complesso, si tratta di una piccola guida molto piacevole, che si legge agevolmente ed in poche ore/giorni.

Nel libro sono raccolte tre conferenze di Hillman; nella prima, " Il regno animale", l'autore critica la riduzione dell'animale, nella psicologia del profondo, all'opposizione istinto-cultura, ma critica anche l'uso dei " vari animali come travestimenti allegorici dei cosiddetti istinti animali", in altre parole, con la nostra teoria soggettivistica della personalità, noi li intrappoliamo in una gabbia del nostro zoo interiore e riduciamo la loro esistenza a rappresentare i nostri desideri emotivi. L'autore, invece, ritiene che gli animali, per esistere nella loro alterità, devono essere tenuti "al riparo della legge di compensazione, per la quale il sogno è strettamente causale", cioè, sempre in un rapporto con la mente conscia. Allora cosa vogliono gli animali quando abitano i nostri sogni? " Possiamo conoscere la risposta senza occuparci di loro, senza parlare con loro?... Forse temono la perdita della parentela umana, di essere già stati esclusi dalla prossima arca, o che gli dei li abbiano abbandonati facendo di loro dei profughi alla deriva". Mi domando come facciamo ad occuparci degli animali, quando nel nostro mare muoiono profughi ( bambini, donne, uomini ) che fuggono dalla fame e dalla guerra. Come potremo comprendere l'animale se non comprendiamo i nostri simili?