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Descrizione


I villaggi sono nel medioevo realtà composite e articolate, quasi ciascuno un caso a sé. Con l’adozione, per l’indagine di situazioni piemontesi dei secoli XII-XIV, di un punto di osservazione che consideri rigorosamente il nesso comunità rurale-territorio, in questo libro si intende proporre più in generale un approccio che consenta di rendere comparabili casi diversi, un’empirica guida alla ricerca esportabile, con i necessari adattamenti, ad altri contesti. Territorio è stato inteso come l’area in cui analizzare le interazioni tra tutti i soggetti – a partire appunto dalla collettività rurale – in grado di intervenire per gestirne le risorse: sono state privilegiate aree in cui la presenza urbana non sia forte, in modo da sondare proprio le capacità di iniziativa delle comunità al di fuori di un più noto rapporto città-contado. Per restituire quanto possibile le variegazioni locali sono stati perciò considerati sistematicamente aspetti come l’assetto del villaggio, spesso policentrico e segmentato anche socialmente, gli enti ecclesiastici, le interferenze cittadine e i rapporti con i poteri signorili, le relazioni con le comunità vicine, la gestione dei beni comuni e la fissazione sia di pratiche in senso lato sia di norme scritte. I casi che qui si presentano riguardano tre villaggi, che pur rientrando in partenza nel medesimo contesto signorile hanno sviluppi opposti, e altri ambiti di maggiore estensione, che tutti insieme lasciano emergere soluzioni organizzative e politiche che spesso complicano la più consueta immagine del comune rurale.

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Dettagli

2001
1 luglio 2001
254 p.
9788883340444

Voce della critica

Raccogliendo un gruppo di saggi in parte già editi, Paola Guglielmotti propone qui una serie di analisi sulle dinamiche territoriali di alcune comunità del Piemonte medievale, con una cronologia diversificata che tende tuttavia a concentrarsi attorno al Duecento. Le realtà locali prese in esame sono, per esplicita scelta dell'autrice, lontane dalle città e relativamente marginali rispetto alle azioni politico-territoriali delle maggiori dominazioni comunali. Troviamo quindi l'analisi dei processi di trasformazione del territorio di tre comunità del Monregalese (Morozzo, Chiusa Pesio e Rocca de' Baldi); due indagini sulla coesistenza di diverse forme comunitarie nelle valli alpine, verificata sia nelle valli del Piemonte occidentale, sia nello specifico caso della Valsesia; e, infine, la presentazione di una forma peculiare di integrazione tra comunità diverse nella gestione di risorse comuni nel Monferrato. L'indagine si segmenta quindi in analisi minute, in cui i dati topografici e prosopografici sono valorizzati per definire dinamiche socio-territoriali mai semplici; e proprio la complessità appare il principale pregio del volume.

Guglielmotti procede infatti all'indagine sulla base di alcune precise scelte metodologiche: non solo un'analisi approfondita di piccole realtà, ma soprattutto la volontà di non ricondurre forzatamente le specifiche vicende a un contesto esplicativo necessario e predefinito. Può quindi constatare diversi processi di elaborazione dei quadri territoriali minori, attorno ai villaggi, alle chiese, ai castelli o alle risorse scelte e sfruttate da queste comunità. Ma nessuno di questi processi appare dominante, né il complesso delle dinamiche territoriali può essere ricondotto a un'unica spiegazione, né tanto meno a una visione teleologica precostituita. Risultato principale è invece la varietà delle pratiche del territorio da parte di comunità contadine che ai nostri occhi potrebbero sembrare del tutto analoghe per contesto ambientale, risorse, quadri giurisdizionali in cui sono inserite. Di più: le stesse nozioni di comunità e di territorio appaiono realtà mai stabilmente definite, ma oggetto sempre di processi di costruzione e ridefinizione, e appare del tutto smentita l'idea di una necessaria corrispondenza tra villaggio, comunità e territorio pertinente. Così Guglielmotti sottolinea la "molteplicità delle opzioni locali", un'affermazione che può essere presa come chiave di lettura dell'intero volume, a patto di sottolineare entrambi i termini: la "molteplicità", perché queste realtà locali appaiono quanto mai differenziate; ma anche le "opzioni", perché un dato evidente è che le comunità locali non sono guidate unicamente dalla necessità, dalle esigenze materiali e dalla coazione signorile, ma da un insieme di scelte consapevoli, anche se l'autore opportunamente evita il termine - ambiguo e non privo di rischi - di "strategie".

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