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Concordia del Nuovo e dell’Antico Testamento. Vol. I-IV - Gioacchino da Fiore - copertina

LIBRO

Concordia del Nuovo e dell’Antico Testamento. Vol. I-IV

Name: Concordia del Nuovo e dell’Antico Testamento
Price: 36.10 EUR
Availability: InStock
Author: Gioacchino da Fiore
ISBN: 8833138968

di Gioacchino da Fiore (Autore)

Gian Luca Potestà (Curatore)

Viella, 2022

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Descrizione

La Concordia del Nuovo e dell’Antico Testamento è l’opera forse più ambiziosa e innovativa di Gioacchino da Fiore, che vi sviluppa in dettaglio la propria teologia della storia. Gioacchino vi lavorò per oltre quindici anni, rivedendola continuamente. Impresa totale perseguita ai limiti dell’ossessività, l’opera si presenta come una mappa dell’intera storia della salvezza riletta in prospettiva trinitaria, dalla Creazione sino agli eventi finali attesi come imminenti. Desumendo le proprie notizie sia dalla Bibbia sia dai racconti e dalle cronache di cui dispone, Gioacchino crea un affresco grandioso: un arsenale di schemi e figure apocalittici, di attese sabatiche, di convinzioni messianiche e istanze riformatrici della Chiesa e del monachesimo cistercense destinati a improntare le attese religiose, filosofiche e politiche dell’Occidente europeo fino ai nostri giorni.

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Dettagli

Autore:

Gioacchino da Fiore

Curatore:

Gian Luca Potestà

Editore:

Viella

Collana:

Opere di Gioacchino da Fiore: testi e strumenti

Anno edizione:

2022

In commercio dal:

1 giugno 2022

Tipo:

Libro universitario

Pagine:

344 p., Brossura

EAN:

9788833138961

Conosci l'autore

Gioacchino da Fiore

(Celico, Cosenza, 1130 ca - San Giovanni in Fiore 1202 ca) frate e teologo italiano. Entrato nell’ordine cisterciense intorno al 1150-55, ne uscì nel 1191 per fondare a San Giovanni in Fiore un altro ordine più rigorista, approvato nel 1196. La sua concezione ciclica della storia distingueva tre età, corrispondenti all’instaurazione dei regni di ciascuna delle tre persone della Trinità; egli profetizzava il prossimo avvento dell’età dello Spirito Santo, e interpretava conseguentemente la chiesa temporale, con i suoi dogmi e le sue strutture, come una simbolica prefigurazione del vero cristianesimo, la cui venuta avrebbe coinciso con la purificazione di tutta l’umanità. Il pensiero di G. da F. venne ritenuto eterodosso e condannato dalla chiesa nel 1215, ma esercitò un grande influsso sulla...

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