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Da Gerusalemme a Gratosoglio. Tracce del viaggio di san Barnaba a Milano
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Achille Barzaghi ritorna con questo saggio sulla figura dell'apostolo Barnaba, che fino a qualche decennio fa era considerato il primo portatore del messaggio evangelico a Milano e che oggi è quasi dimenticato, proprio nella città che più dovrebbe onorarlo. Indagando quasi come un commissario di polizia, l'autore guida alla scoperta delle stupefacenti concordanze tra le tracce toponomastiche che in qualche modo si riferiscono alla persona o alla predicazione di Barnaba e i luoghi dove, secondo le leggende, è passato. Una lettura utile per scoprire le origini del Cristianesimo in terra italiana e nella vicina Svizzera.
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In commercio dal:
1 gennaio 2009
Pagine:
72 p.
EAN:
9788872034675
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Dark Exatres
11 aprile 2015
Il libro si salva (in minima parte) perché in appendice vi è la riproduzione di testi ottocenteschi sulla leggenda di san Barnaba. Per il resto, è un testo ignorante, nel senso letterale del termine. L'autore vuole dimostrare che la vicenda del santo non è leggenda ma realtà, e per farlo si basa sulla toponomastica, partendo dall'assunto che ogni luogo (e chiesa) che abbia nel nome "Croce" e "Fede" sia nato a testimonianza del passaggio di Barnaba. Peccato che questo assunto esista solo nella testa dell'autore: il santo portava la fede cristiana e un bastone a forma di croce, dunque è logico che sia così, sembra dire. Poi non importa se il paese siciliano di Santa Croce Camerina tragga origine da una vecchia immagine a sant'Elena (scopritrice della Vera Croce), perché ci è sicuramente passato Barnaba arrivando da Cipro. Da qui, appunto, la (voluta?) totale ignoranza della toponomastica e della storia su cui il libro vorrebbe basarsi: non si menziona il fatto che la pietra conservata a Santa Maria del Paradiso in Milano sia in realtà un reperto celtico, si dà per scontato che cappelle a Barnaba costruite in epoca molto posteriore (moderna) siano state fatte in ricordo del santo, e via dicendo. Insomma, a seguire l'autore nella sua logica, sì, è tutto corretto ("il viaggio di Barnaba non è affatto leggendario: ce lo dice la logica, il cuore, il buon senso e anche la fede", dice), peccato che la storia sia tutt'un altro paio di maniche... Oppure dovrei supporre che la Corte della Croce, nel mio paese (peraltro vicino a Milano), sia nata anch'essa dopo il passaggio del santo e non tragga il nome dalla croce monumentale del XX secolo nella piazza antistante?
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