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Dallo Steinhof. Prospettive viennesi del primo Novecento - Massimo Cacciari - copertina

LIBRO

Dallo Steinhof. Prospettive viennesi del primo Novecento

Name: Dallo Steinhof. Prospettive viennesi del primo Novecento
Price: 26.60 EUR
Availability: InStock
Rating: 2,8 (4 reviews)
Author: Massimo Cacciari
ISBN: 8845920038

di Massimo Cacciari (Autore)

Adelphi, 2005

Recensioni: 3/5

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Dallo Steinhof. Prospettive viennesi del primo Novecento

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Descrizione

Pubblicato per la prima volta nel 1980, il saggio di Massimo Cacciari viene ora riproposto in una nuova edizione riveduta. Il titolo prende spunto dalla chiesa dello Steinhof, capolavoro jugendstil di Otto Wagner, che sorge sulla sommità di una collina e che sovrasta un paesaggio di "pellegrinaggi infiniti" e "follie interminabili": Vienna. Ed è proprio a questa città e a quegli "uomini postumi" che vi abitarono nei primi anni del Novecento è dedicato il libro. Uomini come Musil, Hofmannsthal, e i loro personaggi, gli eterni nomadi di Joseph Roth, lo "straniero" Trakl, o Wittgenstein. Nomi che rimandano tutti a un centro comune, un centro però vuoto, dove non risiede una Verità da trasmettere, tutt'al più un'assenza.

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Dettagli

Autore:

Massimo Cacciari

Editore:

Adelphi

Collana:

Saggi. Nuova serie

Edizione:

Anno edizione:

2005

In commercio dal:

14 settembre 2005

Pagine:

257 p., ill. , Brossura

EAN:

9788845920035

Valutazioni e recensioni

2,75/5

Recensioni: 3/5

(4)

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

ale 26 marzo 2007

Recensioni: 1/5

Ho provato a leggere Cacciari per motivi di studio e fortunatamente non sono stati i primi testi altrimenti avrei abbandonato tutto. Mi dispiace per il narcisista Cacciari, ma se tutta la filosofia avesse il linguaggio di Cacciari probabilmente sarebbe stata abbandonata dalla maggior parte delle persone. Se non sbaglio la filosofia ha l'enorme compito di portare conoscenza al genere umano, di illuminare le menti e non di oscurare i pensieri. Lo stesso Bobbio parlava di necessità inderogabile del filosofo di fare i conti con la chiarezza, senza parlare degli illuministi, di Rousseau e di tutta la filosofia greca. Cacciari invece sembra andare contro corrente, forse perchè un pensiero non originale, per non essere tale, lo si deve camuffare con un intricato uso della lingua. Anche Foucault giocava sull'esibizionismo verbale, ma, contrariamente a Cacciari, aveva a cuore la chiarezza e l'estetica stessa dei suoi scritti. Un vero professore poi dovrebbe, come fa Severino, scrivere le opere di saggistica in varie forme (sia accademiche che scolastiche). Penso che difficilmente qualcuno possa imparare qualcosa dai testi di Cacciari.

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manuel 06 novembre 2005

Recensioni: 5/5

vorrei smentire al più presto le critiche al Prof.Cacciari, è il luogo meno adatto, ma non posso lasciare che simili allusioni non abbiano una risposta. La sua prof.Benni è una provocazione, questo è evidente, ma suggerirei, prima di fare appunti, di conoscere il percorso del Maestro Cacciari: ordinario di estetica già da un ventennio( penso anche da più tempo ) e non prof.associato; profondo conoscitore della cultura tedesca riconosciuto come uno dei pochi intellettuali in grado di diffondere la cultura tedesca all estero; quindi profondo conoscitore della lingua tedesca, del dibattito filosofico in lingua tedesca e a ciò non si puo alludere a nessuna ignoranza in lingua; tanto meno in lingua italiana. Da ricordare sempre che il Maestro Cacciari è un profondo conoscitore della cultura greca e latina( conoscitore s intende in lingua antica ) e della cultura e della tradizione ermeneutica che agli scrittori antichi fa riferimento. Se il prof.Benni fosse a conoscenza di un testo ermeneutico ritirerebbe senz altro le sue dichiarazioni intellettuali; i saggi ermeneutici sono di difficile comprensione intellettuale, ma non sono certo parole buttate al vento, tanto meno dalla bocca del Prof.Cacciari. Bisogna prima capire a leggere la filosofia, poi imparare a criticarla, questo è il sacro punto. Il resto non trova interlocutore. grazie

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S. C. 06 ottobre 2005

Recensioni: 4/5

Non riesco proprio a spiegarmi la veemenza con cui il prof. Bessi si scaglia sistematicamente contro Cacciari. Nonostante non abbia ancora raggiunto le vette di Cacciari - e quindi non sia ancora in grado di leggere tutti i suoi libri e di comprendere per intero quelli che leggo - mi sento però di consigliare al prof. Bessi maggior cautela, non foss'altro perchè a volte si tende a criticare aspramente ciò che semplicemente non si conosce, o non si riesce a capire. Non nascondo che il linguaggio di Cacciari sia estremamente complesso e non di rado criptico, ma personalmente tendo a prendere questo come una sfida alla mia intelligenza, piuttosto che come mero sfoggio di vuote parole affastellate lì per il solo gusto di farlo. Il maestro Cacciari ha molto più da dire, in Italia e all'estero, di quanto si pensi: bisogna soltanto applicarsi di più alla lettura dei suoi testi, senza pregiudizi. Anche le prime pagine della Fenomenologia di Hegel scoraggiano e suscitano cattivi pensieri nei confronti dell'autore! Per non parlare di Heidegger o Derrida. Ma sparare a zero come fa il prof. Bessi è altrettanto scoraggiante. Alzi un po' il tiro professore.

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Conosci l'autore

Massimo Cacciari

1944, Venezia

Massimo Cacciari è nato a Venezia nel 1944, si è laureato in filosofia a Padova ed è ordinario di Estetica presso l'Università della sua città. È stato deputato al Parlamento dal 1976 al 1983. È membro di diverse istituzioni filosofiche europee, tra cui il Collège de philosophie di Parigi. Dal 1995 è sindaco di Venezia, oltre che Preside della Facoltà di Filosofia dell'Università “Vita Salute” del San Raffaele di Milano. È stato tra i fondatori di alcune delle più importanti riviste italiane di filosofia e cultura, da Angelus Novus (1964-1974) a “Contropiano” (1968-1971), a Laboratorio politico (1980-1985) a Il Centauro (1980-1985) fino a Paradosso, nata nel...

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