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De Gratia et libero arbitrio-La grazia e il libero arbitrio. Testo latino a fronte - Agostino (sant') - copertina

LIBRO

De Gratia et libero arbitrio-La grazia e il libero arbitrio. Testo latino a fronte

Name: De Gratia et libero arbitrio-La grazia e il libero arbitrio. Testo latino a fronte
Price: 19.00 EUR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)
Author: Agostino (sant')
ISBN: 8898264879

di Agostino (sant') (Autore)

Giuseppe Balido (Traduttore)

Editrice Domenicana Italiana, 2016

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Descrizione

Il curatore traduce e introduce la breve, ma importante opera di Agostino sulla relazione tra la grazia di Dio e il libero arbitrio dell'uomo.

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Dettagli

Autore:

Agostino (sant')

Traduttore:

Giuseppe Balido

Editore:

Editrice Domenicana Italiana

Collana:

Patristica

Anno edizione:

2016

In commercio dal:

1 dicembre 2016

Pagine:

160 p.

EAN:

9788898264872

Valutazioni e recensioni

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Recensioni: 4/5

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Giorgio Minucci 13 agosto 2022

Recensioni: 4/5

libero arbitrio e grazia

In questa piccola opera pastorale, Agostino non si preoccupa tanto di entrare in una polemica esclusivamente teologico-filosofica contro i pelagiani, anche se qualche spunto argomentativo è pur sempre presente, quanto piuttosto di convincere i cristiani che Grazia e Libero arbitrio non si contrappongono e si alimentano a vicenda ma basandosi soprattutto sulle rivelazioni della Scrittura sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento. A che scopo i tanti precetti biblici se l'uomo non dispone di un libero arbitrio? Sempre con lo stesso metodo, cioè sulla base della Scrittura, Agostino evidenza che la nostra volontà può essere efficace nelle buone opere soltanto in virtù della grazia. La grazia operante ci ha donati nel nostro libero arbitrio, ma se persevera nel Bene allora può essere efficace in virtù della grazia cooperante, che non annulla la nostra liberta ma la rende finalmente compiuta. Dio, dice Agostino, può rendere al male il male (si perni a Roboamo o al faraone) ma anche al male il bene (si pensi a Paolo) e al bene il bene, ma mai al bene il male. Tutto avviene secondo la misericordia e la giustizia del Signore nei suoi piani imperscrutabili, ma quel che importa è di essere raccolti nella preghiera per ottenere sempre più sapienza e carità, per la salvezza nostra e degli altri. Dio non vuole il male se non in chi lo è già grazie al suo libero arbitrio.. Insomma, a forza di essere contro Pelagio, Agostino è consapevole di rischiare molto, e cerca di difendere la libertà nella Grazia in un modo certo cattolico ma in alcuni momenti estremi anche pre-luterano. Piacevole lettura che per i credenti va sempre ripresa e approfondita nella preghiera, su suggerimento dello stesso Autore.

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Agostino (sant')

354, Tagaste, oggi Souk-Ahras

Padre della chiesa di lingua latina, santo. Nacque da padre pagano, Patricius, battezzato poco prima della morte, e da madre cristiana, Monica, che ebbe un influsso decisivo sull’evoluzione spirituale del figlio. A., dopo le dissipazioni giovanili, appagò la sua ansia di certezze con la filosofia (attraverso l’Hortensius di Cicerone) e poi, nel 374, con l’adesione al manicheismo. Maestro di retorica a Cartagine (375-383), si trasferì a Roma, poi a Milano dove, per interessamento del praefectus urbi Simmaco, ebbe una cattedra di retorica (384). A Milano subì l’influsso di Ambrogio e, anche tramite suo, si rivolse al neoplatonismo (Plotino e Porfirio). Si trattò di una esperienza intellettuale intensa, che lo condusse al superamento del manicheismo...

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