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Del matrimonio e del divorzio - Erasmo da Rotterdam - copertina
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Descrizione


Di Erasmo da Rotterdam (1469-1536) si ricorda soprattutto "L'elogio della pazzia", un'operetta che uscita quasi in sordina doveva poi conoscere una straordinaria fortuna e divenire uno dei testi cardinali del pensiero moderno; ma il grande umanista ha lasciato numerose altre opere, dai più noti Colloqui ed Adagi a tutta una serie di scritti in cui rivivono le principali controversie della sua epoca. Fra queste, di notevole spessore fu quella concernente il problema del divorzio, sul quale Erasmo prese posizione più volte. Questo volume riunisce una parte delle sue riflessioni sul matrimonio e sul divorzio, tratte da opere poco conosciute e in molti casi non ancora tradotte e di non facile reperibilità.
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Venditore:

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Dettagli

2000
Tascabile
14 luglio 2000
125 p., Brossura
9788836805716

La recensione di IBS

Di Erasmo da Rotterdam si ricorda soprattutto L'elogio della pazzia, un'operetta che uscita quasi in sordina doveva poi conoscere una straordinaria fortuna e divenire uno dei testi cardinali del pensiero moderno; ma il grande umanista ha lasciato numerose altre opere, dai più noti Colloqui ad Adagi a tutta una serie di scritti in cui rivivono le principali controversie della sue epoca. Fra queste, di notevole spessore fu quella concernente il problema del divorzio, sul quale Erasmo prese posizione più volte.
Questo volume riunisce una parte delle sue riflessioni sul matrimonio e sul divorzio, tratte principalmente da opere pressoché sconosciute alla maggior parte dei lettori, anche perché in molti casi non ancora tradotte e di non facile reperibilità.

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Conosci l'autore

(Rotterdam 1466 o ’69 - Basilea 1536) umanista olandese. Figlio illegittimo di un prete, educato da frati agostiniani, studiò teologia in Olanda e a Parigi (ottenendo il dottorato a Torino nel 1506). Precettore privato, cominciò a preparare per i suoi allievi quegli opuscoli pedagogici che diventeranno poi, per secoli, i libri di testo della cultura europea. Discepolo ideale di Lorenzo Valla, entrò in contatto, in Inghilterra e in Italia (dove passò tre anni, 1506-09), con i più eminenti umanisti del suo tempo e cominciò lo studio del greco. Con l’Enchiridion militis christiani (1502) si fece portavoce di una riforma della chiesa ispirata a idee di tolleranza e di pace universale. A Venezia, ospite di Aldo Manuzio, lavorò agli Adagia, una raccolta di proverbi dell’antichità. Tornato in Inghilterra,...

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