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Le «Elegie duinesi» di Rilke. Seguito da «Elegie duinesi» di Rainer Maria Rilke con testo tedesco a fronte
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A cura di Elena Agazzi. In appendice Elegie duinesi di Rainer Maria Rilke. Milano, SE Ediz. 1997,cm.13x22, pp.203, brossura copertina figurata a colori con bandelle, Coll.Saggi e Documenti del Novecento,67.

Dettagli

SE
1997
4 settembre 1997
208 p., Brossura
9788877103505

Valutazioni e recensioni

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gianluca bidin
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Il volume contiene il primo ciclo di lezioni tenuto da Szondi ventisettenne, e verte sul commento a quattro delle Elegie Duinesi (la prima, la seconda, l'ottava e la nona, non a torto ritenute le vette del ciclo poetico rilkiano), più in appendice il testo completo di tutte le Elegie nella versione della Giavotto-Kunkler, senza note. Delle dieci lezioni originali, la seconda e la terza, relative al commento della prima elegia, sono purtroppo andate perdute, e il dispiacere aumenta nel corso della lettura della limpida e partecipe interpretazione szondiana che riesce a guidare il lettore nella sintassi e nella simbologia poetica di Rilke con sicurezza e agilità. Il grande rispetto e amore per la poesia, nella sua valenza spirituale, filosofica e artistica, rende questo volume prezioso anche come lezione di metodo critico, mai dimentico del fatto di trovarsi al cospetto con una creazione che in quanto tale resta misteriosa, nel costante invito e ammonimento a 'scomparire' di fronte al testo. Il dovere del critico-interprete deve sempre e solo tendere a far comprendere la poesia, il più naturalmente possibile, senza imporsi al lettore, anzi sperando di poter da esso venire dimenticato nella lettura del testo originale. Szondi chiude le lezioni con questa splendida dichiarazione "è mio desiderio venire dimenticato nello stesso modo". Un libro prezioso per chi ha amato la poesia di Rilke, la sua difficile ascesi, il suo farsi lezione spirituale per l'uomo moderno.

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Péter Szondi

(Budapest 1929 - Berlino 1971) studioso ungherese di estetica e di poetica. Fu docente di letterature comparate a Berlino. Nella più nota delle sue opere, Teoria del dramma moderno (1956), S. analizza l’evoluzione della forma drammatica dal periodo rinascimentale a oggi: il dramma seicentesco è «assoluto», cioè non presuppone riferimenti al di fuori di sé né per quanto riguarda i rapporti temporali e spaziali né per quanto concerne l’accaduto e la funzione dei personaggi; a partire dalla seconda metà dell’Ottocento tutti i momenti di questa assolutezza vanno relativizzandosi, a mano a mano che la normalità dei rapporti tra gli uomini si modifica sotto il peso dell’alienazione indotta dalla rivoluzione industriale. Il risultato è il teatro contemporaneo, nel contesto del quale spicca la soluzione...

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