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Anno edizione: 2020
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Una guida laica per comprendere a fondo la società e l'individuo.
La famiglia ha un che di misterioso e di inafferrabile. Collocata tra natura e cultura, attraversa epoche e società diverse. Ha un unico nome, che tutti comprendono, ma notevoli diversità al suo interno. Ha i suoi riti, il suo lessico, le sue routine, ma deve anche coordinarsi con le regole della società in cui è inserita. In un sovrapporsi di piani che rendono difficile fissarla in un'unica fotografia.
La famiglia è – caso più unico che raro – una struttura primaria che esiste in tutte le società. Qui si assolvono le funzioni della riproduzione, della crescita e della socializzazione dei bambini e al contempo quella della stabilizzazione della personalità degli adulti. Da sempre al suo interno si giocano dinamiche cruciali che tornano ciclicamente al centro del dibattito pubblico: il confronto e la relazione tra i sessi, la gerarchia e la costrizione dei ruoli, la costruzione dell'identità e il senso di appartenenza. Simbolo del calore umano, luogo di consuetudini complici e di un vocabolario intimo, la famiglia vive di un equilibrio costante tra ricerca di fusione e bisogno di autonomia. Capace di creare alleanze per la vita ma anche di alimentare rivalità distruttive, la famiglia può proteggere i suoi membri, aiutandoli a costruire identità serene e sicure, oppure controllarli e costringerli in ruoli estranei e dolorosi. Con il ricorso esemplare a film e romanzi che fanno parte del nostro comune immaginario, Anna Oliverio Ferraris – esperta delle dinamiche famigliari con alle spalle una lunga e solida esperienza accademica e psicoterapeutica – ripercorre, nel tempo e nello spazio, l'evoluzione di questo strano costrutto sociale che è la famiglia, per mostrarcene la natura permeabile, flessibile e plastica.
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L’attività professionale di psicoterapeuta permette all’autrice di sondare da vicino l’universo affettivo di cui si nutrono i legami famigliari. Si tratta di sentimenti positivi che fanno pensare che la famiglia sia al giorno d’oggi, in un sistema culturale caratterizzato da un estremo pluralismo e dalla complessità, una struttura su cui conviene ancora investire, perché, in fondo, essa è il luogo della protezione, il nido in cui le relazioni interpersonali sono franche, sincere, leali. Non solo, la famiglia offre anche accoglienza, stabilità, calore, tutti sentimenti che, posti su una virtuale bilancia etica, deputata ad esprimere un giudizio di valore sulla sua opportunità, evidentemente fa pendere il piatto verso una valutazione positiva, dal momento che diventa il modello verso il quale molti soggetti, pur non potendo accedervi per vie naturali, come gli omosessuali e le coppie sterili, scelgono tenacemente di accedervi. Eppure lo sviluppo di una famiglia si pone in una stretta relazione di interscambio con la comunità e la società circostante, al punto che la sua disfunzionalità acquista significato solo in relazione ai contesti politici nella quale la famiglia si situa. Per questi motivi la famiglia non può non essere un sistema di relazioni biopolitiche, in cui si sperimentano, in una fase di formazione di concetti e valori, relazioni di potere, di gestione dello spazio comune, di interazione con il mondo, con il sé e con gli altri. Questo spazio intersoggettivo della socializzazione primaria è l’anticamera operativa, assiologica ed etica che struttura la personalità e determina l’orizzonte di significazione entro cui i soggetti comprenderanno anche le relazioni interpersonali nella socializzazione secondaria, quando sarà il momento di uscire dal nucleo famigliare.
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