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Descrizione


Creando il personaggio dello scienziato che, tentato da Mefistofele, vende la propria anima in cambio di giovinezza, sapienza e potere, Goethe ha dato forma a un simbolo dell'umanità, divisa tra bene e male, sete di conoscenza e consapevolezza del limite, dannazione e redenzione. Il volume offre questo classico nella traduzione di Manacorda, che alterna prosa e poesia, e contiene un saggio di Thomas Mann che introduce il volume. Nato come lezione tenuta nel 1939 all'Università di Princeton, il testo ripercorre i contrasti alla radice dell'opera: il sostrato popolare e il debito nei confronti della tradizione letteraria, il registro ironico e la tensione verso l'indeterminato, l'anima nordica e il respiro universale.
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Dettagli

2013
Tascabile
28 settembre 2005
CXXXI-1062 p., Brossura
9788817066983

Valutazioni e recensioni

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RickyMaggio
Recensioni: 4/5

Opera stupenda, uno dei libri che per complessità, significato e bellezza consiglio a chiunque di leggere almeno una volta. Detto ciò, l'edizione è ben fatta, ed il trattato antecedente l'inizio dell'opera è molto interessante e ricco di spunti; le note potrebbero essere più esaustive, e per molte tematiche importanti ci si trova lasciati in sospeso da un "vedere l'edizione completa Mondadori".

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Antonio
Recensioni: 5/5

Un'opera monumentale, non c'è altro modo per definirla. Certi autori hanno scrutato dentro l'uomo e sono riusciti a raccontare una parte di ciò che hanno visto.

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Biagio
Recensioni: 4/5

Opera non bella e non "divina". Ma, piuttosto, interessante, curiosa, emblematica ed enigmatica. Filosofica sicuramente. Non arriva alle complessità della nostra Divina, ma il tentativo è almeno mirabile. Purtroppo credo che a valutarla per intero possa essere solo e soltanto chi conosce almeno la lingua, se non la mitologia, tedesca. In concreto ci tengo solo a dire la mia sul tema del patto che a quanto sento dire molto spesso avrebbe vinto Dio; ebbene non è così perchè il Faus è servo di Dio e in quanto tale gli appartiene, è Dio che concede il patto e sfida Mefistofele a "rubarglielo", ma capite che si trova già in una posizione di forza. Per giunta Mefistofele vince la sfida e Dio usa l'inganno degli angeli per sottrarre "l'anima" di Faust alle sue grinfie. Detto questo le note sono esaustive ma sarebbero potute essere più precise e anche meglio distribuite, nel senso che ci sono interi passaggi senza una nota dove invece almenom io ne avrei avuto bisogno.

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Johann Wolfgang Goethe

1749, Francoforte sul Meno

(Francoforte sul Meno 1749 - Weimar 1832) poeta tedesco. Gli anni giovanili Nacque nella agiata famiglia borghese di un consigliere imperiale. Aiutato dalla madre, giovane e intelligente, mostrò genialità precoce, imparando facilmente più lingue, e scrivendo prestissimo per il teatro delle marionette (dove poté conoscere, tra l’altro, la popolare leggenda del dottor Faust). A sedici anni lasciò Francoforte per studiare legge a Lipsia. Furono anni di intensa vita sociale e culturale; si interessò alla medicina, alle arti figurative e al disegno, e cominciò a scrivere versi di tonalità anacreontica, libertina e scherzosa (Il libro di Annette, Das Buch Annette). Alla rottura del breve idillio con Käthchen Schönkopf seguì...

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