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La formazione dello Stato come processo di secolarizzazione. Nuova ediz. - Ernst-Wolfgang Böckenförde - copertina
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La formazione dello Stato come processo di secolarizzazione. Nuova ediz.
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La formazione dello Stato come processo di secolarizzazione. Nuova ediz. - Ernst-Wolfgang Böckenförde - copertina

Descrizione


In questo saggio, pubblicato per la prima volta nel 1967, si trova la formulazione di una tesi destinata a divenire famosa: lo Stato liberale secolarizzato vive di presupposti che non può garantire. Tesi successivamente definita come «il detto», «il paradosso» o «il dilemma» di Böckenförde. In poche pagine si trovano ripresi, in modo essenziale e in una prospettiva storica, i grandi temi della filosofia politica moderna affrontati da autori come Jean Bodin, Thomas Hobbes, Hegel o Marx. Al tempo stesso sono in esse anticipate molte delle coordinate teoriche della discussione contemporanea sui fondamenti dello Stato liberale e democratico, che hanno animato le riflessioni di autori come John Rawls, Jürgen Habermas e Joseph Ratzinger: dallo sfondo delle guerre civili di religione al problema della libertà di coscienza, dalla neutralità dello Stato alla dimensione formale della pace secolare, dalla relazione tra Stato e società civile al problema del rapporto tra libertà e Stato del benessere. Tutto ciò fa pensare che queste pagine appartengano a quella serie di testi che consideriamo “classici”.
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Dettagli

2023
17 marzo 2023
Libro universitario
70 p., Brossura
9788837238131

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Michele Lucivero
Recensioni: 3/5

Il punto di partenza dell’argomentazione di Böckenförde, che risale al 1964, è il principio secondo il quale «Lo Stato liberale secolarizzato vive di presupposti che non può garantire», una tesi che, considerando il periodo storico in cui venne formulata, si rivolgeva, in primo luogo, direttamente ai credenti, come esortazione a impegnarsi maggiormente, con un rinnovato impegno laico, nella vita politica del proprio paese, infatti l’evoluzione di questo percorso non può che essere considerato tutto l’impianto del Concilio Vaticano II, al quale Böckenförde guarda con interesse. In secondo luogo, l’autore si rivolge agli studiosi di questioni politiche poiché intende avviare una riflessione generale sui rapporti tra Stato e Religione, al fine di comprendere cosa può tenere insieme la società civile, su quali valori comuni si può fondare la democrazia pluralista e come la credenza religiosa potrebbe recuperare la dimensione politica, temi che impegneranno poi Habermas e Ratzinger. La conclusione cui giunge Böckenförde è che lo Stato non può darsi un’ideologia propria, altrimenti modifica la sua istanza primaria, che è quella di essere garante delle libertà, ma non può nemmeno veicolare un sistema oggettivo di valori, perché i valori, questo è il punto centrale dell’argomentazione dell’autore, pare attingano tutti ed esclusivamente ad un ambito che è religioso, per cui la morale e l’etica sociale diventano variabili della sola religione. Al tempo stesso, emerge in filigrana la consapevolezza che la libertà, di cui lo Stato è diventato garante, non è che la realizzazione più concreta del sistema di valori cristiano nel momento in cui esso prende le distanze da qualsiasi forma di istituzionalizzazione della fede.

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Quieto Larvato
Recensioni: 5/5

La proposta teorica -provocante e ottimamente argomentata- che ha aperto un dibattito tra i più importanti degli ultimi decenni in quel delicato campo di confine che separa e unisce cristianesimo e politica.

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Ernst Wolfgang Böckenförde

1930, Kassel

Ernst-Wolfgang Böckenförde (Kassel, 19 settembre 1930) è un filosofo, giurista e saggista. Professore emerito di Diritto pubblico all’Università di Friburgo i.B., è stato membro, in passato, della Corte Costituzionale Federale tedesca. Ha ricevuto diversi premi e riconoscimenti per la sua attività accademica per i servizi resi in istituzioni pubbliche: la laurea honoris causa dalla Facoltà di Teologia Cattolica dell'Università di Bochum (1999) e dall'Università di Tubinga (2005), dall'Università di Basilea (1987). Ha anche ricevuto il Premio Johannes Reuchlin dalla città di Pforzheim (1978) e il premio Hannah Arendt per il pensiero politico (2004). Tra le sue pubblicazioni in italiano: Lo Stato come Stato etico...

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