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Homo consumens. Lo sciame inquieto dei consumatori e la miseria degli esclusi - Zygmunt Bauman - copertina

Homo consumens. Lo sciame inquieto dei consumatori e la miseria degli esclusi

Zygmunt Bauman

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Traduttore: M. De Carneri, P. Boccagni
Curatore: R. Mazzeo
Editore: Erickson
Anno edizione: 2007
In commercio dal: 7 febbraio 2007
Pagine: 101 p., Brossura
  • EAN: 9788861370340

17° nella classifica Bestseller di IBS Libri Società, politica e comunicazione - Argomenti d'interesse generale - Problemi e processi sociali - Consumismo

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Homo consumens. Lo sciame inquieto dei consumatori e la mise...

Zygmunt Bauman

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Gaia la libraia

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La sua dote più preziosa di Bauman è quella di riuscire a penetrare la scorza del mondo sociale, che appare nella sua naturale ovvietà, per mostrarci significati difficili da cogliere proprio perché così quotidiani e evidenti. Nella società dei consumi della modernità liquida, lo sciame tende a sostituire il gruppo. Lo sciame non ha leader né gerarchie perché il consumo è un'attività solitaria, anche quando avviene in compagnia. La società dei consumatori aspira alla gratificazione dei desideri più di qualsiasi altra società del passato ma, paradossalmente, tale gratificazione deve rimanere una promessa e i bisogni non devono aver fine, perché la piena soddisfazione sfocerebbe nella stagnazione economica. Il contraltare dell'homo consumens è l'homo sacer, il povero che, per carenza di risorse, è stato estromesso dal gioco in quanto consumatore difettoso o "avariato". La miseria degli esclusi non è più considerata un'ingiustizia da sanare, ma il risultato di una colpa individuale: così, le prigioni si sostituiscono alle istituzioni del welfare. Il contributo che Bauman offre con questa analisi critica è quello di riproporre il tema dell'agire morale: un agire intrinsecamente libero, e quindi sempre a rischio di venir meno, ma che pure costituisce una caratteristica originaria dell'essere umano, alla base della sua socialità e, in ultima istanza, della sua sopravvivenza come specie.
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    Enrico

    08/09/2018 21:59:52

    A tratti legnoso ma decisamente interessante. Come tutti i suoi libri riesce sempre a colpire nel segno e mettere in luce concetti tanto semplici quanto interessanti.

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    angelo

    08/02/2017 13:15:37

    Ingredienti: l’insoddisfazione come causa del consumo continuo, la “mixofobia” come paura che spinge a isolarsi e isolare, il risentimento come conseguenza delle ingiustizie, il welfare statale considerato sempre più un costo che un bene comune. Consigliato: a chi vuol intuire i nuovi orizzonti della società umana, a chi vuole riscoprire le responsabilità del ruolo di consumatore e cittadino.

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    Paolo

    06/11/2007 18:20:30

    Da non perdere. Chiaro e comprensibile, Bauman ci conduce per mano nella lettura della nostra societa' evidenziandone tutti i limiti. Lo sciame nel quale viviamo diventa evidente e preoccupante.

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    Piero

    14/05/2007 13:33:19

    Semplicemente fantastico, riesce a sviluppare la realtà del mondo in in'imaggine chiara agli occhi del lettore che si riconosce ma nello stesso tempo non pensava di esserci.

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    domenico lombardini

    04/05/2007 14:25:23

    Libro letto d'un fiato, con una senzazione di precognizione: come se la descrizione che fa Bauman della società, così coerente con la realtà delle cose, disbrogliasse la sua apparenza informe e ne mostrasse la vera essenza. Una società in cui i dominati anelano al consumo e a uno stile di vita che mai raggiungeranno e in cui la segregazione fra ricchi/poveri, neri/bianchi, etc., sta esacerbando sempre più l'alienazione e la convivenza sociale, specie nelle grandi città e nelle metropoli. Qual è allora una soluzione al problema? Forse l'astensione dal consumo, oppure in altri termini, come disse Pasolini, proteggersi dal consumo con la cultura?

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  • Zygmunt Bauman Cover

    Fuggito dalla Polonia in seguito all'invasione nazista, Zygmunt Bauman (Poznan 1925 - Leeds, Regno Unito 2017) dopo la guerra ritorna in patria e si laurea in sociologia a Varsavia. La sua dissertazione sul socialismo britannico, che per prima gli diede notorietà, nacque dalla sua permanenza alla London School of Economics. Ottimo conoscitore di Gramsci e di Simmel, dapprima marxista ortodosso, gli venne tolta la cattedra all'università in tempo di epurazioni, cioè nel 1968. Insegnò per un certo periodo all'università di Tel Aviv e poi a quella di Leeds.È il creatore del concetto di società "liquida": l'incertezza dei tempi moderni trasforma i cittadini in consumatori, smantellando ogni certezza conduce a una vita liquida... Approfondisci
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