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L'identità etnica. Storia e critica di un concetto equivoco - Ugo Fabietti - copertina
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L'identità etnica. Storia e critica di un concetto equivoco
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L'identità etnica. Storia e critica di un concetto equivoco - Ugo Fabietti - copertina
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Descrizione


Giunto alla terza edizione, il libro ripropone - arricchite da nuove prospettive teoriche e da nuovi casi etnografici - le questioni fondamentali legate alla dimensione dell'identità e dell'etnicità: che cos'è l'identità etnica? È un "dato naturale", che accomuna individui con la stessa origine, lingua, religione? È una dimensione propria di tutte le società e di tutte le epoche oppure è un aspetto peculiare delle forme di esistenza pre-moderna? O, invece, un fenomeno recente nella storia dell'umanità e il prodotto di circostanze contingenti? Attraverso la presentazione di alcuni casi etnografici esemplari il testo risponde a queste domande, analizzando il concetto di "identità etnica" e i fenomeni a essa collegati. Un libro per chiunque voglia interrogarsi criticamente su uno dei temi chiave del nostro tempo.
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Dettagli

3
2013
2 maggio 2013
Libro universitario
232 p., Brossura
9788843067893
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Indice

Prefazione alla terza edizione

Introduzione

Il “mistero etnico”

Le nature dell’etnicità

Che cosa c’è in un nome?

Un mondo discontinuo?

Ricomporre l’unità

1. Sguardi in questione

Il peccato discontinuista

Intelletto etnologico e ragione antropologica

Etnia, nazione, razza

Alterità e differenza

L’occhio del potere

Lo sguardo del sapere

Relativismo culturale

Centro e periferia

Il volto duplice dell’identità

Qualche riflessione sull’identità

Effetti di ritorno

Etnografia. Variazioni nell’identità: gli shahsevan dell’Iran settentrionale

Che cosa resta dell’etnia?

2. Cultura, tribù, etnia: “imbroglio”, illusione, finzione

L’“imbroglio” della cultura

L’illusione della tribù

La finzione dell’etnia

Sull’uso “politico” dei concetti

Etnografia. Un cambiamento d’identità: gli ebrei di San Nicandro nel Gargano

3. Lingue delle origini e culture autentiche

Derivazione o prestiti? L’“origine” delle lingue

Etnografia. Origini comuni e autenticità culturale? I kafiri/nuristani dell’Afghanistan nord-orientale

La ricerca delle “radici”, ovvero l’“autenticità” delle culture

L’autenticità degli antropologi

Etnografia. La canoa Kaunitoni e i paradossi dell’autenticità: un mito delle origini può essere “inautentico”?

L’autenticità perduta del “noi”

Critica dell’autenticità

4. Il culturalismo proteiforme

Il disagio della cultura

La cultura “fuori dall’antropologia”

La cultura spiega-tutto

Decentramento e degerarchizzazione nella produzione culturale

La proteiforme vita del culturalismo. Il “pensare per blocchi” e l’immaginazione geoculturale

Culturalismo e religione

Etnografia. Il nazionalismo culturalista hindu

5. Dal confine alla frontiera etnica

Il “paradigma etnico”

La riformulazione della nozione di “gruppo etnico”

Il mantenimento del confine

Etnografia. Confini identitari: i pathan (pashtun) dello Swat, Pakistan nord-occidentale

Sulla nozione di “frontiera”

Dal “mosaico” etnico alla “frontiera”

La frontiera come ibridazione

Etnografia. Etnicità ritualizzata ed etnicità “confusa”: l’enclave di Melilla sulla frontiera ispano-marocchina

6. Politiche dell’identità e strategie del riconoscimento

Etnicità, classe e interessi economici

Dalla nazione all’etnia?

L’etnicità come strategia d’accesso alle risorse

Chi sono gli indiani?

Etnografia. Lotta per il riconoscimento in nome dell’autenticità: gli uroni del Québec

7. Il business dell’etnicità al tempo della globalizzazione

Genetnica

La cultura in vendita e l’etnia imprenditrice

Capitali etnici

L’indianità e il peso della genetnica

Etno-economia e capitale globale

Etnografia. Xhoba, la pianta “magica” dei san

8. Percezione identitaria ed etnicizzazione

Percezioni identitarie

Essere e credere

Etnografia. Sentire e dire l’identità: i baluch del Pakistan meridionale

L’etnia è un’organizzazione “strumentale”?

9. La memoria etnica

Figure del ricordo

Memoria etnica e configurazione etnica

Luoghi e oggetti della memoria

Etnografia. Un oggetto della memoria: il carroccio

10. Etnicità politica e conflittualità etnica

L’emergere dell’etnicità politica

La “cultura etnica”: arretratezza o adattamento?

Stratificazione etnica e lotta per le risorse

Etnografia. Dall’etnicizzazione al conflitto etnico: tutsi e hutu in Rwanda

Cultura e politica come criteri di comprensione dell’etnicità

Conclusione

Bibliografia

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Marco
Recensioni: 5/5

L'autore, in questo classico dell'antropologia, smonta l'oggettività del termine etnia, come siamo generalmente orientati a pensarla. Gli spunti etnografici vari e numerosi nel testo (dall'Afghanistan a Pontida) chiariscono le affermazioni, molto dense dell'autore. Un libro piccolo, impegnativo ma capace di smuovere la riflessione personale.

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Francesco Finucci
Recensioni: 4/5

Ottimo libro, letteralmente pieno di spunti interessanti sulla concezione di cultura, ma anche sulla storia e sulle relazioni tra popoli. Illuminante

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