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Indossare il corpo visionario - Ngakpa Chögyam - copertina
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Descrizione


"Noi siamo la danza dell'esistenza e della non esistenza: se non lo capiamo, il tantra è impossibile. Ma, non importa se lo capiamo o no, il tantra attua continuamente se stesso: il tantra è ciò che accade". Il linguaggio scelto da Ngakpa Chögyam per rendere accessibile agli occidentali la tradizione tantrica tibetana non è inutilmente poetico e assurdo. Perché il tantra possa davvero mettere radici in Occidente, dovrà abbandonare il linguaggio tradizionale di esposizione e inventare una nuova lingua che parli direttamente alla nostra intrinseca natura illuminata. Ngakpa Chögyam non invita i lettori a rifiutare la cultura occidentale e la sua ricca eredità spirituale e artistica per diventare orientali fasulli; al contrario, li esorta a usare tutte le loro nevrosi e insoddisfazioni come materiale grezzo per la pratica. L'ampia gamma di dubbi presentati e le risposte di Rinpoche delineano un quadro completo dell'antica tradizione ngakphang: la figura del lama, i potenziamenti, il metodo dello shine, la pratica dei mantra e della visualizzazione di se stessi come esseri di saggezza, e così via. Non ultimo pregio del volume sono le bellissime illustrazioni di Ngakpa Pema Rig'dzin Zangmo, un'artista discepola di Ngakpa Chögyam esperta nella raffigurazione di thangka e delle immagini di consapevolezza tantriche.
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Dettagli

1997
9 ottobre 1997
208 p., Brossura
9788834012482

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ummo
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«Un testo per comprendere i concetti essenziali degli yidam, corpi visionari divini di se stessi da visualizzare, per uscire dai concetti ordinari autolimitanti delle proprie qualità, acquisiti nel tempo a causa dei pur opportuni modelli comportamentali educativi ricevuti a scuola e in famiglia. Con un linguaggio semplice e a tratti paradossale, come tipicamente si presentano le spiegazioni dei grandi maestri spirituali orientali, sono illustrati i concetti chiave della scuola tantrica caratteristica del buddhismo tibetano, e le metafore associate al simbolismo delle divinità pacifiche, gioise ed irate, alle loro espressività e agli oggetti impugnati o portati. Un testo per comprendere come dietro ad un simbolismo apparentemente assurdo e a tratti feroce, emerga il concetto chiave dell'obiettivo dell'insegnamento di liberazione buddhista: liberarsi dalla sofferenza legata ad avere continuamente speranza e paura, e concetti dualistici come giudicare con avversione, attaccamento, rabbia, invidia, orgoglio, qualcosa come simpatico o antipatico, bello o brutto, un invito a dare sempre il meglio di noi stessi al di là dei momenti più o meno fortunati che possiamo incontrare, un'indicazione del metodo della meditazione per ottenere questo miglioramento personale»

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