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Israele, un nome eterno. Lo Stato d'Israele, il sionismo e lo sterminio degli ebrei d'Europa (1933-2007) - Georges Bensoussan - copertina
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Descrizione


Secondo l'opinione comune, avvalorata dalla prossimità cronologica dei due avvenimenti, la nascita dello Stato di Israele nel 1948 è una conseguenza quasi diretta della Shoah. In effetti, un intrinseco legame connette ai nostri giorni la catastrofe ebraica del XX secolo allo Stato di Israele, ma questo legame è di natura politica ed è posteriore al 1948. Come ha percepito il Focolare nazionale la catastrofe che si svolgeva tra il 1933 e il 1945? Come ha poi gestito lo Stato di Israele il ricordo di un avvenimento che a lungo avrebbe commemorato opponendo l'eroismo di coloro che erano insorti nei ghetti alla supposta "viltà" di tutte le altre vittime? Lungi dall'occupare il posto centrale, che ormai gli appartiene nello Stato di Israele, il ricordo della Shoah suscitò per molto tempo un senso di vergogna e di rifiuto. Oggi, in particolare dopo la guerra dei Sei Giorni (1967) e del Kippur (1973), la Shoah, contrariamente al sogno dell'"uomo nuovo" voluto dal sionismo dei padri fondatori, ha un ruolo imprescindibile nella costruzione dell'identità israeliana. È soprattutto attraverso di essa che gli Israeliani sono ridivenuti ebrei, al termine di un processo memoriale che potrebbe contribuire a indebolire la legittimità stessa dello Stato ebraico.
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Dettagli

2009
10 settembre 2009
XIII-203 p., Rilegato
9788802081373

Voce della critica

Da alcuni anni i lavori di Bensoussan, orientati soprattutto al binomio Israele-Shoah, intese l'una e l'altra come i due estremi di un'identità complessa e stratificata, hanno trovato traduzione nel nostro paese. Dopo la pubblicazione della sua monumentale opera sulla storia politica e intellettuale del sionismo, l'uscita ora in italiano di questo agile testo, dedicato alla rielaborazione delle tematiche olocaustiche in Israele, ci aiuta a cogliere le linee di discontinuità che si accompagnano all'assunzione nel discorso pubblico di un passato così tragico. Pur non appartenendo alla cerchia degli storici post-sionisti, Bensoussan è infatti interno al dibattito che essi hanno alimentato, in particolar modo quando si adopera alla disamina critica delle categorie culturali che hanno accompagnato la costruzione dell'immaginario del movimento sionista e poi dello stato degli ebrei. Ed è a partire da questa esigenza che l'autore si adopera per sfatare l'idea corrente secondo la quale la Shoah sarebbe il "prius logico e fattuale" d'Israele. Gli è ben chiaro quanto l'identificarsi o l'essere identificato come il titolare della memoria delle vittime dei campi di sterminio sia oggi anche una risorsa legittimante sul piano politico. Non di meno, poiché la correlazione causale tra assassinio di massa e affermazione di una nuova società politica è del tutto impropria, egli si pone l'obiettivo di descrivere la problematica rimozione e la successiva acquisizione che hanno accompagnato i rapporti d'Israele con quella parte di diaspora che è stata cancellata dalla terra. Così facendo ci restituisce le stagioni della discussione su un oggetto che è non solo storiografico, ma anche e soprattutto civile.
Claudio Vercelli

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Conosci l'autore

Georges Bensoussan

1952, Marocco

Georges Bensoussan è nato in Marocco ma ha studiato in Francia ed è considerato uno storico francese. Si è dedicato in particolare allo studio dell'antisemitismo, della Shoah, del sionismo e dei problemi della memoria storica. Ha lavorato come capo redattore per la Revue d'histoire de la Shoah e responsabile editoriale del Mémorial de la Shoah (Paris). Tra i suoi studi sono stati tradotti in italiano Il sionismo. Una storia politica e intellettuale (Einaudi, 2007), Genocidio. Una passione europea (Marsilio, 2009), Israele, un nome eterno. Lo Stato di Israele e lo sterminio degli Ebrei d'Europa (Utet, 2009), Storia della Shoah (Giuntina, 2013) e L'eredità di Auschwitz (Einaudi, 2002 e 2014). Bensoussan è inoltre autore di Génocide pour mémoire...

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