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Sestov legge l'opera di Pascal non da filosofo, ma da testimone. Pascal si pone, nella lettura dell'autore russo, nella scia di Isaia, Paolo e Lutero per richiamare l'uomo dal sonno nel quale la fiducia nella ragione l'ha sprofondato. Filosofia e cristianesimo ufficiale sono solidali nel ritenere la ratio lo strumento di comprensione della realtà, nel ritenere cioè tutta la realtà, compresa quella divina, adeguata alla ragione, cioè, in ultima istanza, piegata alle sue regole. Pascal insorge contro questa visione: Dio è al di là della ragione, non è vincolato ad essere buono, giusto, razionale. Dio può e vuole accecare la maggior parte degli uomini. Pochi restano desti, richiamando i più alla vanità della loro certezza. Tra questi Pascal, tra questi lo stesso Sestov. Non è un saggio critico: è piuttosto un sermone, la voce tonante e disperata di chi sa di parlare senza essere capito. Gran libro.
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