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On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason
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Descrizione


There is a cause, or a reason, behind everything that happens. This is the fundamental view behind the classical proposition the Principle of Sufficient Reason, which, in 1813, Schopenhauer chose as his subject for further examination in his doctoral dissertation On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason. He was 25. In later years Schopenhauer revised this dissertation and republished it in 1847. The original ideas expressed here formed the basis of much of his later works, and therefore it remains an important core text for Schopenhauer studies. He discusses commentaries on the principle by earlier philosophers including Descartes, Spinoza, Wolff and Kant before going on to propose his four ‘classes of objects’ which he feels offer greater clarity and depth of meaning. The four classes of objects are each governed by their own form of the Principle: the Principle of Sufficient Reason of Becoming, the Principle of Sufficient Reason of Knowing, the Principle of Sufficient Reason of Being and the Principle of Sufficient Reason of Willing. This recording of On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason uses the clear, classic translation by Madame Karl Hillebrand (1903). Leighton Pugh presents it with the same clarity and commitment he has brought to his recording of all three volumes of The World as Will and Idea (Ukemi Audiobooks).
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Dettagli

06:45:41
2018
Testo in en
9781004133550

Conosci l'autore

Filosofo tedesco. Introdotto nei circoli letterari da Wieland e da Goethe, preparò per l'abilitazione in filosofia il saggio "Il mondo come volontà e rappresentazione" (1819) che discusse con Hegel, non senza contrasti. Dopo un deludente inizio di carriera accademica, si ritirò a Francoforte, dove rimase dal 1831 sino alla morte. Solo i "Parerga e paralipomena" (1851) destarono l'attenzione del pubblico e della critica. In quest'opera Schopenhauer sviluppò il suo raro talento letterario, riuscendo a illustrare con raffinata chiarezza ardui argomenti teoretici e mescolandone la trattazione a quella di temi legati al costume dell'epoca.

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