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Paradiso e potere. America ed Europa nel nuovo ordine mondiale
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L'attitudine europea alla diplomazia e alla mediazione nell'affrontare i grossi pericoli internazionali non appartiene affatto alla storia del nostro continente, ma è solo il frutto di un progressivo indebolimento degli eserciti nazionali e della riduzione delle spese per la difesa che i singoli Stati hanno negli ultimi decenni accettato di affrontare. Come si è arrivati a questa situazione? Perché l'Europa non ha accompagnato la propria crescita economica con un investimento militare adeguato? E soprattutto, che problemi questo fatto comporta per l'equilibrio internazionale? Il libro fornisce una risposta a questi interrogativi.
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In commercio dal:
8 aprile 2003
Pagine:
130 p., Rilegato
EAN:
9788804518051
2,25/5
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Petronio Arbitro
10 luglio 2007
Il senso del libro è grossomodo questo: l'America è come Roma (Marte) proiettata, suo malgrado, a dominare il mondo ancora per qualche secolo; l'Europa è come la Grecia (Venere) sopraffatta dalle sue stesse mollezze... si tratta , in fondo, nonostante il libro sia semplice e divulgativo, di una fotografia della realtà! E' stupefacente come alcune recensioni, anche qui su IBS, lo commentino con tanta superficialità. L'impero americano è basato su di una società multietnica, la quale non ha eguali in Europa, e che ha forse il suo unico precedente – benché credo non l'abbia ancora raggiunto per complessità - nell'impero romano. L'Occidente guida il mondo almeno dall'inizio della seconda metà del secondo millennio dopo Cristo, e non è improbabile che Washington ne resti la capitale almeno fino al XXIII secolo. Ma al di là di ciò – e lo dico contro una certa critica semplicistica – , mi sembra ingenuo tacciare d'ignoranza chi è ai vertici della geopolitica e della geostrategia globale.
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Riccardo
09 luglio 2005
L'uso che di Tucidide e Machiavelli viene fatto da Kagan e dagli ideologi d'accatto che lo seguono è abbastanza rivelatore. Né Tucidide né Machiavelli sono stati mai tanto sciocchi da dire che l'uso spregiudicato della forza è una legge di natura a cui si deve aderire entusiasticamente ("il fine giustifica i mezzi": questo è grosso modo il livello del machiavellismo di Kagan). Sia Tucidide sia Machiavelli basano invece il loro pensiero storico su un principio molto chiaro: la crescita smisurata di una potenza è la premessa per il suo ineluttabile (NB: ineluttabile) declino. Da questo principio semplicissimo del pensiero politico classico Kagan, i neoliberali etc. etc. avrebbero parecchio da imparare, se fossero solo capaci di capirlo.
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gc
26 ottobre 2004
un libro per euroentusiasti, pacifisti, cultori del diritto internazionale e teorici dell'idealismo internazionalista. ammesso che manchi una certa "raffinatezza culturale", il pregio del libro di kagan è la capacità di ricordarci con un linguaggio semplice quello che noi europei, con la testa fra le nuvole, abbiamo facilmente dimenticato o facciamo finta di non sapere. kagan non scopre nulla di nuovo, ma se non altro ha l'intelligenza di collocarsi sulla falsariga dell'eterna saggezza del realismo: sono i forti che comandano e i deboli, se fossero forti, si comporterebbero nello stesso modo (Tucidide docet). il diritto internazionale in sostanza non esiste, perchè le colonne portanti di Westfalia sono cadute. dunque l'enfasi posta sulla legalità, il dialogo, il negoziato, l'accordo a tutti i costi è solamente un sottoprodotto della propria impotenza, un modo per fare buon viso a cattivo gioco. E' questa l'essenza dell'Europa, che predica un mondo in cui tutti si vogliano bene stando seduta sugli arsenali statunitensi, che le permettono di risparmiare il 2% del PIL, di non ricadere in guerre interne distruttive e soprattutto di farsi pasionaria di un approccio "diverso" in politica internazionale. ecco cos'è l'Europa: ipocrisia e ingratitudine, unita a stagnazione economica, ecatombe demografica e debolezza militare. proprio solide le basi del futuro contendente degli Stati Uniti, non c'è che dire. gli USA perseguono i propri interessi con determinazione,(ma che strano, eh?), condivisibili o meno che siano, ma almeno si sappia che l'Europa farebbe la stessa politica se avesse gli stessi mezzi, che ha irrimediabilmente perduto. e tutti i profeti disarmati, come insegna Machiavelli, andarono in rovina. se non altro Kagan aprirà gli occhi a tanta gente che crede ancora alle favole, prima fra tutte quella sull'unione europea.
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