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Il romanzo di Leskov - la sua brillante contraddizione interna - pur se vagheggia la nostalgia verso un "morale mondo di prima" nel quale una religiosità più concreta rendeva migliore la vita degli uomini, racconta la contemporaneità, quindi il domani, con acume fresco e ironico che non diminuisce le fatiche dell'esistere ma le ritrae per quelle farse passabili di compassione che sono. I temi della fede e della modernità laica avvengono nel romanzo senza quella durezza ideologica di chi parteggia per l'una o l'altra parte: Leskov non si solleva, non è giudice del suo tempo; ne è abitante, e lo vive così accanto a sé da sapere che non esiste il clero ma questo-prete e questo-prete e questo-prete e che non esistono i progressisti ma questo-progressista e questo-progressista, eccetera.
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