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Un romanzo sull'avventura della ricerca che diventa l'avventura della fede. L'ansia del ritrovamento del libro è il simbolo potente della ricerca della Verità e in essa del Volto che la incarna nella Storia e nelle storie dei protagonisti dell'opera. Opera polifonica, un caleidoscopio armonico di stili e generi letterari, sapientemente legati da una trama avvincente come la Trama della Storia stessa. Un libro sulla scrittura e sulla Sacra Scrittura come sorgente inesauribile di passioni, di vite vissute sull'orlo del precipizio della fede. Autenticamente umano e profondamente religioso: l'unico vero grande romanzo del cattolicesimo postconciliare. Un libro "destinato a sopravviverci" come il suo indimenticabile autore.
CORREZZIONE: Un romanzo (?) bellissimo. Originale nella struttura e nel linguaggio, diverso, perchè attraversa mille anni di storia. Un senso della fede cristiana, diverso dal dogmatismo classico. Fortenemtne incarnaot nella nostra vita e nel nostro impegno. Ma non personalizzato, ANZI ortodosso. Ma sopratutto una denucnai dell'acquienza con le dittature. Una visione della fede, fatta di impegno, di lotta e di fedeltà. Lo consiglio a tutti
La permanenza, alla fine della Seconda guerra mondiale, dentro una canonica di Colonia, dove Peter Bergin, un ufficiale americano, era stato alloggiato per la sua conoscenza della lingua tedesca così da poter “occuparsi dei nostri rapporti coi tedeschi”, lo mette a contatto con un ambiente e soprattutto con una biblioteca affascinante, appartenuta a generazioni di preti, ed in particolare all’ultimo che pareva essersene andato da poco, tanto i segni della sua presenza permanevano in quelle due stanze antiche: “ il mio prete” lo chiamerà. Affronteremo un libro tosto, pieno di inquietudini, di domande, di riflessioni che già ci vengono compendiate nella lunga lettera con cui si avvia il romanzo, e che Peter, ora malato e vicino a morire (“la morte mi s’agglutina addosso”), spedisce al Segretario della Pontificia Commissione Biblica di Roma per rivelargli la sua scoperta e la sua avventura, che costituiranno, alla luce di una lunga serie di documenti che si distendono su molti secoli, l’oggetto di questa storia. Tutto ha inizio ed è ispirato dalle fitte annotazioni che questo prete, di cui non si sa se sia vivo o morto, ha lasciato su una raccolta di vangeli apocrifi stampata a Tubinga nel 1924 e tra le quali Peter trova vergate in tedesco le parole: “das fünfte Evangelium”, il quinto evangelio. La ricerca di questo sacerdote, che diventa anche la ricerca del protagonista, che ne resta “affascinato”, è legata, infatti, a una domanda: “Cos’altro ha potuto dire il Cristo che noi non conosciamo?”. Domanda che sta all’origine dei numerosi apocrifi che nel corso del tempo hanno cercato di fornire una risposta attraverso “quel Vangelo dei Vangeli soggiacente o nascosto, e da rintracciare – o addirittura inventare noi.” Il quinto vangelo, appunto. La Fede, infatti, che tende a non essere mai appagata, denuda la sete di conoscenza che fibrilla dentro ciascuno di noi e che si protrae insoddisfatta in una miriade di frammenti destinati a riprodursi all’infinito, “moltiplicando le sue derive”. Dalle citazioni contenute nelle n
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