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Rivelazione ed ermeneutica. Un'interpretazione del pensiero filosofico di Vincenzo Gioberti alla luce delle opere postume - Gianluca Cuozzo - copertina
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Rivelazione ed ermeneutica. Un'interpretazione del pensiero filosofico di Vincenzo Gioberti alla luce delle opere postume - Gianluca Cuozzo - copertina

Dettagli

2022
3 gennaio 2022
278 p.
9788842524724

Voce della critica


scheda di Salizzoni, R. L'Indice del 2000, n. 01

La monografia propone una rilettura dell'opera di Vincenzo Gioberti, dalla Teorica del sovrannaturale (1838) alle opere postume (Protologia, Filosofia della rivelazione, Della riforma cattolica), adottando come filo conduttore il tema del linguaggio come "dono divino". Viene così individuata nella filosofia giobertiana una continuità di riflessione ontologica che pone il proprio compito essenziale nella traduzione del verbo religioso in un linguaggio comprensibile all'uomo, aprendo originali esiti ermeneutici, che secondo Gianluca Cuozzo si presentano nel loro insieme come una "ricognizione interpretativa della rivelazione cristiana". Si tratta, per usare le parole del filosofo, di un "razionalismo trascendentale che presuppone come condizione necessaria la rivelazione esteriore", ovvero di una "gnosi ortodossa", che si risolve in una "filosofia della rivelazione sovrannaturale". Secondo questa filosofia ontologica l'idea dell'essere si affaccia alla mente umana in quanto "bilaterale", allo stesso tempo come "evidenza e mistero", sicché il volto visibile dell'Idea è come un piccolo punto luminoso che trapela da uno sfondo tenebroso in cui non è dato penetrare allo sguardo umano. La conclusione ideale del percorso speculativo di Gioberti si può quindi considerare una "Onto-Teologia del mistero dell'Essere", che trova la propria inesauribile fonte di intelligibilità nel dogma trinitario. Il libro di Cuozzo promuove questa lettura, per molti aspetti innovativa, dell'opera giobertiana con una scrittura inevitabilmente densa, ma puntuale nel riferimento illuminante a testi notoriamente problematici e aperta nel confronto con tutta la letteratura secondaria.

Roberto Salizzoni

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