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Saggezza straniera. L'ellenismo e le altre culture - Arnaldo Momigliano - copertina
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Saggezza straniera. L'ellenismo e le altre culture
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Descrizione


Quale fu l'atteggiamento dei Greci nei confronti delle civiltà dei Celti, degli Ebrei, dei Romani e degli Iranici con le quali essi entrarono in contatto, soprattutto nella fase declinante della loro storia politica?

E quali le acquisizioni culturali che quei tre secoli (dal quarto al primo avanti Cristo), sotto la spinta della dinamica potenza romana, vennero definitivamente consegnate in eredità alla successiva civiltà europea? A distanza di circa quarant'anni dalla prima edizione, il saggio dedicato da Arnaldo Momigliano alla formazione della civiltà occidentale non ha perso nulla della sua esemplare originalità e forza di penetrazione, individuando, da un'angolazione storica e antropologica insieme, nodi e nessi cruciali per la comprensione globale del mondo antico. Arnaldo Momigliano
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Dettagli

2019
2 luglio 2019
Libro universitario
232 p.
9788806242893

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Farò di civiltà

Testo trattante l'ellenismo, ovvero l'età storico-culturale successiva, dunque, al classicismo, e coincidente pressappoco con la morte di Aristotele, le imprese di Filippo di Macedonia e del figlio Alessandro Magno; periodo nodale per l'Ellade intera le cui redini verranno spezzate per i secoli a venire. Difatti la Grecia perderà la propria dipendenza, allargherà, in quanto facente parte costitutiva di un impero, i propri confini naturali impoverendosi al contempo economicamente e sarà governata da una monarchia di stampo assolutistico. Premiante le resterà unicamente la resilienza culturale, resilienza destinata a permanere quale faro di civiltà per l'intero Occidente. Dinnanzi alla mutata realtà politico-economica-sociale-culturale, il filosofo ha due opzioni davanti a sé: rinunciare alle speculazioni sui problemi teologici, cosmologici, metafisici ed etici oppure, apporre a questa magra alternativa un'altra, umanamente, forse meno pregnante: rinchiudersi in sé stessi. Questo sarà l'erto sentiero prescelto dai tre indirizzi filosofici maggiormente influenti nell'età ellenistica: scetticismo, epicureismo, stoicismo. Giovanni Reale offre una trattazione esauriente di un tema di apatia, atarassia, gnoseologia e via dicendo alla luce della Stoà o filosofie-satelliti.

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Testo trattante l'ellenismo, ovvero l'età storico-culturale successiva, dunque, al classicismo, e coincidente pressappoco con la morte di Aristotele, le imprese di Filippo di Macedonia e del figlio Alessandro Magno; periodo nodale per l'Ellade intera le cui redini verranno spezzate per i secoli a venire. Difatti la Grecia perderà la propria dipendenza, allargherà, in quanto facente parte costitutiva di un impero, i propri confini naturali impoverendosi al contempo economicamente e sarà governata da una monarchia di stampo assolutistico. Premiante le resterà unicamente la resilienza culturale, resilienza destinata a permanere quale faro di civiltà per l'intero Occidente. Dinnanzi alla mutata realtà politico-economica-sociale-culturale, il filosofo ha due opzioni davanti a sé: rinunciare alle speculazioni sui problemi teologici, cosmologici, metafisici ed etici oppure, apporre a questa magra alternativa un'altra, umanamente, forse meno pregnante: rinchiudersi in sé stessi. Questo sarà l'erto sentiero prescelto dai tre indirizzi filosofici maggiormente influenti nell'età ellenistica: scetticismo, epicureismo, stoicismo. Giovanni Reale offre una trattazione esauriente di un tema di apatia, atarassia, gnoseologia e via dicendo alla luce della Stoà o filosofie-satelliti.

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Arnaldo Momigliano

(Caraglio, Cuneo, 1908 - Londra 1987) storico italiano. Dopo aver insegnato nelle università di Roma e Torino, è stato docente di storia antica all’University College di Londra. Tra i suoi studi sono particolarmente importanti Filippo di Macedonia (1934), Il conflitto tra paganesimo e cristianesimo nel sec. IV (1973), Introduzione bibliografica alla storia greca fino a Socrate (1975), gli undici tomi dei Contributi alla storia degli studi classici (1955-87), Saggezza straniera (1975), La storiografia greca (1982), Sui fondamenti della storia antica (1984), Storia e storiografia antica (1987).

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