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Anno edizione: 2023
Anno edizione: 2009
Una riflessione che è anche uno stile di vita: una visione del mondo con la quale nessuno, in ogni luogo ed epoca, può fare a meno di confrontarsi tutte le volte che il legame tra felicità e libertà viene messo in discussione.
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Pubblicato nel 1859, il Saggio sulla libertà di John Stuart Mill è uno dei testi fondativi del liberalismo moderno e della difesa dei diritti individuali. In un'epoca segnata dal conformismo e dall'ascesa delle democrazie di massa, Mill si interroga sui limiti del potere che la società e lo Stato possono legittimamente esercitare sul singolo individuo. Punti chiave dell'opera Il Principio del Danno (Harm Principle): È il cuore pulsante del libro. Mill sostiene che l'unico motivo per cui la società può legittimamente limitare la libertà di un individuo, contro la sua volontà, è impedire di fare danno agli altri. Sulle azioni che riguardano solo se stesso, l'individuo resta l'unico sovrano (della propria mente e del proprio corpo). Difesa della libertà di pensiero e di parola: Mill difende in modo radicale la pluralità delle idee, sostenendo che silenziare anche un'unica opinione contraria danneggia l'intera umanità. Se l'opinione zittita è giusta, si priva la società della verità; se è sbagliata, la si priva dell'opportunità di rafforzare la verità attraverso il confronto. Il pericolo della "tirannia della maggioranza": L'autore avverte che la minaccia più sottile per la libertà non proviene solo dal dispotismo dei governi, ma dal conformismo sociale. Il peso dell'opinione pubblica può soffocare l'individualità e l'originalità, impoverendo la cultura e la crescita individuale. "Su se stesso, sul suo corpo e sulla sua mente, l'individuo è sovrano." In sintesi Un classico senza tempo, di straordinaria attualità. Una lettura indispensabile per riflettere sul delicato equilibrio tra libertà individuale e responsabilità sociale, sulle sfide della democrazia e sull'importanza di tutelare sempre le voci fuori dal coro.
Libro fondamentale per lo svl intellettuale/personale in partic per ragazzi di 15-20anni. Anche se lo scopo (p.54) è individuare norme per il rapporto società-individuo che lascino la più ampia libertà personale, perora il diritto a pensiero ed espressione liberi dal giogo intellettuale imposto da relig e consuetudini, perché da questa e dall'individualità anticonformista (splendido Cap.3), derivano tutte le altre libertà. Politico e sociologico nel mostrare come la società con norme/prassi limita lo svl/libertà dei singoli, da tutelare con l'unica eccezione nel caso in cui l'azione del singolo rechi danno alla collettività. Molti approfondimenti del pensiero altrui (Carlyle, Tocqueville, Shopenhauer) e riflessioni che trovano echi in autori e temi spesso di molto posteriori: Stato-Privato (Nozick); laicità dello Stato (Bobbio); consuetudine, opin.pubblica, religione, freni allo svl sociale/personale (Hitchens); necessità di scolarizzare; rapp razza-cultura (Levi-Strauss);, declino della soc EU (Spengler); sale della terra (Schmitt); appiattimento culturale (Marcuse); anomia giovanile del XX Sec e Grande Fratello. Nel supporto alla libertà di azione si ritrovano le radici liberiste di Mill, mentre nell'antiegualitarismo per far emergere il talento di pochi per il bene collettivo, si trova la venatura di teoria delle elite. Si possono trovare 2 limiti allo scritto. 1) non riesce a definire i limiti tra scelte private e comportamento dannoso per la collettività [difficile trovare il limite tra il diritto ad agire mettendo in pericolo anche solo se stessi - alcool, azioni pericolose - e le ripercussioni negative sulla società] nell'ottica di una società moderna. 2) presuppone una forte tensione etica/personale verso il miglioramento, per la popolaz in genere ed in partic per la cl.politica/dirigente. Entrambi potrebbero anche non essere considerati limiti, quanto piuttosto un umore sociale ed un riflesso del pensiero comune dell'elite inglese del tempo.
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