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<p>Collana Saggi. Brossura editoriale di pagine 252. Pari al nuovo (as new). Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine. Nato a Cordoba all'inizio dell'era cristiana, Seneca ha incarnato durante gli anni dell'impero di Claudio e Nerone molteplici figure: letterato, uomo d'affari, politico e filosofo. Fu un grande scrittore sia per la ricca produzione di trattatistica sia per le tragedie che agli occhi dei contemporanei rivaleggiavano con la tragedia greca; fu senatore e appartenne all'establishment imperiale; cre&ograve; una delle grandi banche di credito del suo secolo; infine, fu filosofo. &Egrave; su questo ultimo aspetto che si concentra il volume di Veyne, invitando a riscoprire l'opera di Seneca come una delle espressioni pi&ugrave; autentiche e alte dello stoicismo greco. Precettore di Nerone e massimo consigliere del principe, Seneca desiderava realizzare l'ideale di un governo giusto e illuminato sotto la guida della filosofia. Ma la progressiva caduta in disgrazia lo condurr&agrave; a ritirarsi dalla vita pubblica e, infine, al suicidio, supremo gesto di affrancamento del saggio e affermazione della sua indipendenza. Attraverso una serie di rimandi alla filosofia e alla sensibilit&agrave; contemporanee, Veyne ci mette in contatto con l'opera senecana, autentico romanzo dell'epoca di Nerone, non senza indicare la sostanziale distanza che ce ne separa. Il libro fornisce cos&igrave; una guida sicura sia alla bellezza e alla profondit&agrave; degli scritti di questo maestro dell'arte di vivere sia alle trappole di un pensiero ingannevolmente trasparente per lo sguardo del lettore moderno.</p>.
Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.
Il libro ha una struttura molto scolastica, e si legge con fatica. Veyne ha scritto di meglio
Recensioni
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scheda di Sberveglieri, A. M. L'Indice del 2000, n. 06
"Una paradossale ricetta di felicit… individuale": cos l'autore di I greci hanno creduto ai loro miti? (il Mulino, 1984) descrive lo stoicismo. Ma che cos'era la felicit… per gli antichi? - si domanda lo storico nominalista (non esiste una felicit… metastorica, bisogna sempre contestualizzare). E inoltre, come giungeva lo stoicismo a coniugare la felicit… con la morale, l'interesse individuale con quello universale? Ci• non poteva avvenire se non attraverso un lungo e faticoso processo di autotrasfigurazione, una vera e propria "metabolizzazione" dell'anima in sapienza. Ô attraverso una lettura delle Lettere a Lucilio che l'autore formula questi problemi, confrontando puntualmente le fonti del primo stoicismo, e nello stesso tempo attualizzandone i contenuti: con un gusto per la digressione che continuamente fa slittare il discorso in direzione di modelli storici simili, seppure inequivocabilmente diversi. Con un tono vivido che mantiene sempre alta la tensione, Paul Veyne ci d… un quadro dell'etica stoica - "la filosofia pi— incredibile per un moderno" - ricco e dettagliato, e al contempo una descrizione a tinte forti di un mondo pieno di passioni e contraddizioni, il mondo di Seneca. Non privo di alcune felici intuizioni interpretative, questo libro brillante suscita talvolta l'impressione che certe formule, certi slogan, pur cos efficaci (o forse proprio per questo?) liquidino un po' troppo sbrigativamente nodi concettuali di grande densit…. Paradossi dell'etica stoica e contraddizioni del Seneca filosofo-politico giungono a un parziale scioglimento nell'epilogo, dove Veyne interpreta le Lettere a Lucilio come vero e proprio "testo di opposizione": l'apoliticit… ostentata diverrebbe allora provocatoria presa di posizione nei confronti del tiranno. Con la consapevolezza di non poter pi— in alcun modo influire sulla realt… politica del suo tempo - neppure a prezzo di gravi compromessi -, Seneca lo stoico ha raggiunto il suo "punto di non ritorno".
(A.M.S.)
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