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Socrate - Günter Figal - copertina

Socrate

Günter Figal

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Traduttore: C. Gentili
Editore: Il Mulino
Anno edizione: 2000
In commercio dal: 15 settembre 2000
Pagine: 148 p.
  • EAN: 9788815072924
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Socrate è stato il primo filosofo a sottrarre la filosofia all'esclusiva dimensione metafisica per metterla a contatto con la concreta esperienza umana. L'ha condotta quindi a riflettere sulla vita e sui costumi, sul bene e sul male. Il volume ricostruisce il pensiero del filosofo ateniese attraverso i temi della religiosità, della filosofia, della politica e del rapporto tra la filosofia e la vita. Sullo sfondo, un'esemplare vicenda umana: la vita, tutta ispirata al rigoroso ossequio delle leggi, e la morte, seguita ad una condanna ingiusta, che da sempre rappresentano, nella cultura occidentale, il modello stesso della serena fermezza del saggio.
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    vitaliano bacchi

    19/05/2012 15:07:22

    Il saggio su Socrate resta il banco di prova di ogni filosofo: parlare del padre della filosofia del profeta del razionalismo e cioè della metafisica che distingue l'occidente razionale dall'oriente mistico è impresa che qualifica e che comunque costituisce l'accesso alla teoresi metafisica, imprescindibile per ogni successivo predicato di valore sulle categorie del pensiero astratto, diverso cioè da quello naturale o estetico che mai lo occuparono. "Il santo è una parte del giusto" scrive nell'Eutifrone Platone, il suo biografo, e il brocardo introduce alla religiosità della Legge, della Ragione, della Regola che questo profeta logico insegna a conoscere nella mathesis formulare greca o nell'idea giuridica della legge come "causa sui" la cui osservanza costituisca valore in sè, non onere per il rispetto del diritto altrui. Idee quindi che ritroveremo a distanza di millenni riprodotte nel razionalismo giuridico di Kelsen e nel formalismo matematico di Hilbert e che riproducono la ontologia fondamentale del maestro di Atene.Il saggio è propedeutico e di agevole lettura, benchè non esamini due elementi di dovuta analisi in ambito metafisico:l'integralismo razionalistico del Maestro e la comparazione della sua filosofia della Ragione con quella ebraica che ne contende il primato. Se Dio è la Ragione e Dio non ammette altro valore concorrente, allora la religio Legis di Socrate si spiega con la sua nota "nudità" morale e sociale: "non ho altro patrimonio che la Legge" diceva il Maestro ed a questo aspetto gnoseologico della sua teoria, l'operetta resta estranea. Nè esamina il rapporto col razionalismo ebraico di Maimonide (ontologico e intellettuale) o di Cristo (gnostico e sociale) e la comparazione sarebbe stata utile non tanto per stabilire primati, quanto per individuare oggi nei valori della coscienza occidentale le fonti remote di ispirazione. Cristo è l'incarnazione del Logos, ma Socrate è il Logos stesso.

  • Günter Figal Cover

    Günter Figal ha studiato a Heidelberg sotto la guida di Michael Theunissen e Hans Georg Gadamer. Attualmente è professore di filosofia all'Università di Friburgo in Brisgovia. Dal 2002 dirige l'Internationalen Jahrbuchs für Hermeneutik. Tra le sue numerose pubblicazioni ricordiamo: Martin Heidegger. Fenomenologia della libertà (Il Nuovo Melangolo, 2007); Il mostruoso e l'amore. Sette letture su Platone (ETS 2006); Heidegger. Un'introduzione (ETS 2006); Socrate (Il Mulino, 2000); Il significato del comprendere. Contributi a una filosofia ermeneutica (Il nuovo Melangolo 2007). Approfondisci
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