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Una sola società molte economie. Giuseppe Toniolo nella storia del pensiero economico
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In occasione del centesimo anniversario della morte di Giuseppe Toniolo, il "Gruppo Cultura" della diocesi di Pescia organizzò, nell'ottobre del 2018, un convegno celebrativo anche nel grato ricordo della parola dell'economista, rivolta ripetutamente al clero e ai laici della diocesi. Questo libro rende ora pubblico il risultato scientifico di quell'incontro.
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Curatore:
Editore:
Anno edizione:
2021
In commercio dal:
13 aprile 2021
Tipo:
Libro universitario
Pagine:
188 p.
EAN:
9788846758682
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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.
alberto pierobon
20 ottobre 2022
Si ripercorre il pensiero e l’azione del Toniolo: nella storia del pensiero economico l’economia non è neutrale rispetto ai fini, l’etica è fattore fondamentale, coi vincoli e limiti dalle conoscenze scienze naturali. L’economia sociale ha il fine dell’incivilimento, nell’etica ispirata al tomismo. Sul metodo interdisciplinare l’analisi più realistica avviene grazie alla complessità e analisi poliedrica, nei diversi rami delle scienze sociali:“attinenze”. Distinzione tomistica tra persona-società-Stato; la filosofia moderna rifiuta alcune tipologie causali aristotelico-tomiste: vedi Bacone, Galilei, Cartesio, Spinoza, Locke e Hume L’esclusivismo metodologico nasce da errati presupposti filosofici: Cartesio (idealismo: deduttivo) e Bacone (empirismo: induttivo). Anche la indistinzione tra buono e utile (non coincidono) differisce dal pensiero utilitarista del principio humiano «è buono ciò che è utile», pei greci e romani il buono-equo è anche utile, ma non sempre è vero il contrario.Così il principio dell’interesse personale è presupposto antropologico fallace se assolutizzato:più errori. Il paradigma fondamentale di verità è sempre tomista adaequatio rei et intellectus.Nel fenomeno dello scambio, col metodo integrale si ricavano per deduzione i veri particolari in quelli contenuti o subordinati e partendo dai fatti rilevati dalla osservazione si risale per induzione e astrazione a scoprire i veri generali sottoposti poi a verifica per via deduttiva onde mostrare con il ragionamento e l’esperienza «che ciò che apparisce nel fatto è conforme all’ordine e perciò razionalmetne necessario». Lo scambio non commutativo unilaterale sta nelle forme della contribuzione a bisogni pubblici (imposte) nei principi direttivi e leggi della solidarietà civile, con legge (obbligatorietà) e norme di ordine superiore di giustizia legale, mentre il dono,beneficienza, eredità rientrano nella solidarietà sociale (legge della gratuità) norme di ordine superiore della carità.
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