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Somma di teologia. Testo latino a fronte. Vol. 4: Parte terza. - d'Aquino (san) Tommaso - copertina

Somma di teologia. Testo latino a fronte. Vol. 4: Parte terza.

d'Aquino (san) Tommaso

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Editore: Città Nuova
Anno edizione: 2019
In commercio dal: 4 aprile 2019
Pagine: 1303 p., Rilegato
  • EAN: 9788831106535

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d'Aquino (san) Tommaso

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Si sente oggi più che mai il bisogno di riprendere il modo di pensare di Tommaso d'Aquino, che aveva fondato il pensiero religioso e laico sull'obbligo morale per l'uomo di dare a ogni soggetto il suum, non solo quando lo giudica secondo verità, ma anche quando pone in essere atti che devono mettere l'uomo stesso in rapporto con tale soggetto secondo giustizia. Tale ritorno, fatto allo scopo di trovare in questo modo di pensare un valido aiuto per meglio capire allo scopo di meglio risolvere i problemi reali dell'uomo di oggi, non può prescindere dalla rilettura della sua opera principale, la Summa theologiae. Questa, a tutt'oggi, non è stata ancora edita con un apparato critico completi e puntuale né la letteratura critica ha mai sufficientemente richiamato l'attenzione a leggerla secondo la metodologia e l'epistemologia aristotelica, come qui si propone. Temi del tomo 4: «Poiché il nostro Salvatore Gesù Cristo, per testimonianza dell'Angelo, "salvando il suo popolo dai suoi peccati", ci ha mostrato in se stesso la verità mediante cui, con la sua risurrezione, possiamo pervenire alla beatitudine della vita immortale, è necessario che, per portare a termine quest'opera di teologia, dopo aver indagato intorno al fine ultimo della vita umana, ai vizi e alle virtù, la nostra indagine volga ora (in questa Parte Terza) la sua attenzione al Salvatore di tutti e ai suoi benefici arrecati al genere umano. In essa c'è da indagare: primo intorno al Salvatore (qq. 1-59); secondo, intorno ai suoi sacramenti, mediante i quali conseguiamo la nostra salvezza (qq. 60-90)». Quest'ultima trattazione continuerà nel vol. 5.
  • d'Aquino (san) Tommaso Cover

    Filosofo e teologo italiano della scuola scolastica, santo, definito Doctor Angelicus o Doctor Universalis dai suoi contemporanei. Venne canonizzato il 18 luglio 1323 da papa Giovanni XXII: papa Pio V, nel 1567, lo proclamò Dottore della Chiesa. Uno dei principali pilastri teologici della Chiesa cattolica, è anche il punto di raccordo fra cristianità e filosofia classica. Prima di Tommaso, il pensiero cristiano si ispirava alla filosofia di sant’Agostino, secondo cui la ricerca della verità dipende dall’esperienza interiore. L’eredità aristotelica traspare invece nel pensiero di Tommaso D’Aquino, più attento alla specificità dell’opera bella (di cui definisce i canoni: claritas, proportio, integritas) e del fare... Approfondisci
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