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Descrizione


Il volume esamina la formazione del pensiero cristiano nel mondo antico, nei secoli successivi alla formazione dei testi sacri e alla predicazione apostolica, allorquando la società cristiana, staccatasi oramai definitivamente dalle sue origini ebraiche, è proiettata con sempre maggiore interesse alla diffusione e alla "conquista" del mondo pagano circostante. Per una tale conquista i contatti ­ anche se frequentemente polemici ­ con la cultura greca e latina sono essenziali. Come si attua la formazione di una letteratura, di un diritto e di una legislazione romano­cristiana, così sorge anche un pensiero cristiano nel contatto con la filosofia greca. Il presente volume intende esaminare il formarsi di tale pensiero ­ non di una speculazione patristica ­ e il suo sempre più vigoroso consolidarsi, fino a giungere senza soluzioni di continuità al pensiero medievale latino e bizantino. Si è ritenuto necessario aggiungere una ricca copia di testi, che costituiscono un'antologia mai tentata fino ad ora, affinché il lettore possa avere un diretto contatto con i filosofi cristiani dei primi secoli. Presentazione di Giovanni Reale.
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Dettagli

2013
13 marzo 2013
XVIII-1388 p., Rilegato
9788845272363

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Q.Z
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Cristianesimo, caratteri generali delle origini e degli sviluppi

Maxi-opera enciclopedica incentrata sul pensiero cristiano quale luce nonché segno di contraddizione tra un universo nettamente in declino, quello greco-romano - perlomeno nei connotati di mero paganesimo - e il cristianesimo: una stella nel firmamento filosofico-psico-pedagogico, in decisiva ascesa. Travalicato il varco-Patristica, ci si inoltra senza nulla lasciare al caso o l'imperizia nei meandri del soggettivismo-volontarismo-interiorizzazione del processo conoscitivo, questi in breve il trinomio su cui si impernia lo iato che separa le due sponde del pensiero occidentale dell'epoca in fieri. La sinossi dell'evoluzione della filosofia cristiana quale struttura razionale, ponderata procede da radici ebraiche, si ramifica nella cultura ellenistica, si innesta su una ricca tradizione multiculturale qual era quella tardo-imperiale romana per offrire, in saecula saeculorum, frutti nuovi dal sapore antico: Amore, Verità, Fratellanza.

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Utente
Recensioni: 4/5

Consegnato in tempo ed in perfette condizioni. Il testo è utile per gli studiosi, l'autore merita sicuramente interesse, le pagine sono molto esaustive quanto sottili, quindi per gli evidenziatori/sottolineatori seriali, è da tenere in considerazione. I testi citati sono in traduzione, non ci sono i testi in latino ed in greco, ci sono molti autori trattati molto approfonditamente, in particolare Tertulliano ed Agostino.

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Carlo Mozzoni
Recensioni: 4/5

Impresa meritoria, compiuta da diversi collaboratori sotto la supervisione di uno dei maggiori esperti (internazionali) della materia. Linguaggio assai piano, amplissime citazioni testuali (tutte in traduzione) e trattamento completo della materia, tale per cui, benché si avverta la presenza di più mani e le quindi inevitabili differenze di taglio nella presentazione dei diversi autori, l'impianto esegetico complessivo non ne risente. I limiti cronologici della materia, non potendo evidentemente essere stabiliti con nettezza, danno adito all'inserimento di figure e (in parte) correnti di pensiero in qualche modo "minori" e perciò non sempre citati in opere analoghe, ma in effetti molto proficui all'illustrazione del fittissimo e articolato quadro di relazioni tra le posizioni e l'opera (non sempre di facile ricostruzione) di molti dei filosofi (studiosi, teologi, uomini di Chiesa, esegeti,) considerati, le cui tangenze teoretiche non sempre risulterebbero evidenti. Panorama esaustivo su tutto il fronte della letteratura e del pensiero di lingua sia greca che latina; molta attenzione ad Origene, mentre ad Agostino viene in pratica dedicata una monografia.

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Conosci l'autore

Claudio Moreschini

 Claudio Moreschini ha insegnato Letteratura Latina e Letteratura Cristiana Antica all’Università di Pisa, e attualmente è uno dei docenti nel corso di scienze religiose dell’Istituto Patristico Augustiniano di Roma. Autore di più di trecento pubblicazioni scientifiche e divulgative, ha rivolto la sua attenzione soprattutto al mondo tardo antico, pagano e cristiano, dei secoli II-VI, e ha pubblicato edizioni critiche di testi cristiani (Tertulliano, Cipriano, Gregorio di Nazianzo) e pagani (Apuleio e Boezio) presso editori internazionali (Les Belles Lettres, Oxford University Press, Brepols e Teubner). Oltre che di numerosi articoli su riviste specializzate, è autore di saggi su Apuleio filosofo, Gregorio di Nazianzo e i Padri Cappadoci, Boezio.

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