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La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico - Paolo Chiesa - copertina
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La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico - Paolo Chiesa - copertina

Descrizione


La conoscenza che abbiamo delle opere latine dell'antichità e del medioevo è legata all'affascinante percorso attraverso il quale sono giunte fino a noi. Saper decifrare questo percorso è un presupposto necessario per la ricostruzione e la comprensione dei testi originari. Il volume, in una nuova edizione aggiornata alle più recenti acquisizioni della ricerca, propone una storia sintetica della trasmissione delle opere latine, dall'antichità fino alla prima età moderna, e illustra i metodi critici con cui i filologi di oggi analizzano quanto è tramandato nei manoscritti, alla ricerca delle forme primitive. I casi di studio sono divisi in due serie: la prima presenta alcuni importanti momenti della trasmissione storica dei testi, a partire dalla loro circolazione antica fino all'esame di cui furono oggetto nell'età umanistica; la seconda esemplifica i principali punti del metodo critico, prendendo in considerazione le opere di alcuni grandi scrittori latini classici e medievali, da Lucrezio ad Apuleio, da Tacito a Dante.
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Argomenti

Dettagli

2024
19 gennaio 2024
Libro universitario
276 p., Brossura
9788829022427

Valutazioni e recensioni

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Marco Reynaudo
Recensioni: 5/5
Robusto e piacevole testo di introduzione alla filologia

Testo molto ben strutturato che, nell'introduzione, inizia con un excursus della produzione letteraria partendo dall'età tardoantica e giungendo fino al periodo dell'invenzione della stampa a caratteri mobili e prosegue poi con una spiegazione chiara e dettagliata dei criteri della filologia scientifica. Interessante il sottolineare come, in epoche passate, "scrivere" e "pubblicare" non fossero fasi pressoché sequenziali come accade invece quasi sempre ai nostri giorni. Segue poi la parte prima, sulla storia della traduzione, dove mi sento di sottolineare l'interessante analisi delle Retractationes di Sant'Agostino. Nella parte seconda, sul metodo critico, notevoli l'analisi del Truculentus di Plauto, la spiegazione dello stemma codicum bipartito o tripartito e, in chiusura di volume, i metodi critici adottati dagli umanisti (Poliziano e Valla su tutti) e le spiegazioni su traduzione e studio della Bibbia nei secoli. Il volume è fruibile con soddisfazione anche dai non specialisti (esattamente come mi ha assicurato "de visu" l'autore Paolo Chiesa durante il Festival del Medioevo di Gubbio) ed è, a mio giudizio, consigliatissimo.

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