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Il Vangelo e la Torah. Cristiani ed ebrei nella prima Crociata - Giosuè Musca - copertina

LIBRO USATO

Il Vangelo e la Torah. Cristiani ed ebrei nella prima Crociata

Name: Vangelo e la Torah. Cristiani ed ebrei nella prima Crociata
Price: 8.10 EUR
Availability: InStock
Author: Giosuè Musca
ISBN: 8822062132

di Giosuè Musca (Autore)

edizioni Dedalo, 1999

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Descrizione

Il volume indaga sulle stragi compiute dai crociati a danno delle comunità ebraiche in Germania nel 1096 e a Gerusalemme in occasione della conquista della città nel 1099: episodi di feroce antisemitismo che costituiscono quasi un preludio delle persecuzioni che gli ebrei hanno subito in età medievale e moderna.

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Argomenti

Crociate

Dettagli

Autore:

Giosuè Musca

Editore:

edizioni Dedalo

Collana:

Nuova biblioteca Dedalo

Anno edizione:

1999

In commercio dal:

1 gennaio 1999

Pagine:

128 p.

EAN:

9788822062130

Voce della critica

scheda di Parrinello, R.M. L'Indice del 1999, n. 11

Musca ripercorre, in cinque capitoli di agevole lettura, le vicende della prima Crociata, un argomento certo molto studiato; l’autore, però, in questo caso insiste in particolar modo sulle stragi che i Crociati commisero contro gli ebrei nel corso del viaggio in Terrasanta, per Musca preludio di tutte le persecuzioni ai danni di questo popolo in età medievale e moderna.Interpretazione non nuova, ma presentata alla luce della lettura di alcune fonti a volte trascurate, come quelle di autori non cristiani. In un’epoca come la nostra, nella quale il pellegrinaggio continua a essere sentito come un’esperienza che prima o poi il credente deve compiere, Musca rileva lucidamente il fatto che, nell’XI secolo, una teoria della storia in cui Gerusalemme è "il centro fisico del mondo terreno e la porta simbolica di quello ultraterreno" e la sua "liberazione"/conquista è un dovere a cui i fedeli si sentono chiamati da Dio, ha legittimato la militarizzazione della tradizione del pellegrinaggio e tutti i suoi più nefasti effetti.Il libro, in cui l’intento divulgativo si coniuga con quello scientifico, unisce all’uso sapiente delle fonti, più o meno note, sia latine sia ebraiche – e lo studioso riporta sempre, nel caso delle prime, il testo originale in nota – un’apprezzabile vena narrativa che non cela una partecipazione simpatetica alla storia di una delle epoche più affascinanti e ricche di contraddizioni della storia umana.

(R.M.P.)

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