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70 d. C. La conquista di Gerusalemme
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70 d. C. La conquista di Gerusalemme
"A salvare il Tempio non valsero né gli sforzi dei Giudei, subito accorsi a combattere le fiamme, né l'intervento di Tito in persona, che si precipitò alla testa del suo stato maggiore ordinando ai soldati di spegnere l'incendio. Ormai la violenza dello scontro era cresciuta a dismisura e gli ordini non venivano più ascoltati da uomini che, sentendo di avere finalmente in pugno la vittoria, erano in preda ad un furore incontenibile e ad una smodata brama di saccheggio. Anziché estinguere le fiamme, le alimentarono. Il Tempio era perduto." Il conflitto tra Romani ed Ebrei fu una guerra ai limiti del genocidio, segnata dalla totale incomunicabilità tra le due parti: lo zelo ebraico verso la Legge divina da un lato, la devozione romana per le umane leggi dell'impero dall'altro. Un disastro per Roma, che nello scontro dissipò buona parte della sua forza militare e disperse un patrimonio non rimpiazzabile di energie vitali, quasi quanto per gli sventurati Ebrei. Una vicenda i cui cupi rintocchi continuarono a lungo a risuonare, non solo in Oriente.
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Autore:
Editore:
Collana:
Edizione:
2
Anno edizione:
2015
In commercio dal:
22 ottobre 2015
Pagine:
426 p., Rilegato
EAN:
9788858119792
4,67/5
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Riccardo Alberti
30 maggio 2023
In questo saggio il Professor Brizzi analizza i contrastati rapporti intercorsi fra Roma e gli Ebrei di Palestina e della Diaspora, con riferimento al periodo ricompreso fra l’entrata di Pompeo a Gerusalemme e le campagne partiche di Lucio Vero. L’Autore ripercorre i principali eventi politici e bellici: la disfatta di Crasso a Carre ad opera dei catafratti (la cavalleria corazzata partica) di Surena; la riconquista di Giudea e Galilea ad opera dei Romani e dell’Idumeo Erode; il lungo regno di quest’ultimo; la grande rivolta (66-70); la sollevazione ebraica di Cirenaica, Egitto, Cipro, della Babilonia e delle terre mesopotamiche (115-117) durante la guerra di Traiano contro gli Arsacidi; la terribile terza guerra giudaica (132-135) sotto il regno di Adriano, al termine della quale gli Ebrei vennero cacciati da Gerusalemme, rinominata Aelia Capitolina, e le terre palestinesi rimasero quasi spopolate. La ricostruzione dell’accademico bolognese appare particolarmente incisiva quando si concentra sulle vicende belliche: encomiabile la descrizione della battaglia di Carre, così come assolutamente degne di nota appaiono le sue osservazioni sulle capacità poliorcetiche e logistiche dell'esercito romano, il suo armamento, le tecniche di battaglia e l’abilità strategica dei comandanti, in particolare l’esperto ed accorto Vespasiano e il troppo ardimentoso Tito (ma non conosceva la storia dei Beotarchi Pelopida e Epaminonda?) I veri protagonisti sono però gli Ebrei: Giuseppe Flavio innanzi tutto, storico eccezionale che Brizzi sembra stimare anche come uomo ‒ e qui non posso esimermi dal dissentire e sottolineare l’unica pecca dell'opera allorché il saggista omette di narrare lo spregevole inganno perpetrato dal leader ribelle per aver salva la vita ‒ e poi l’intero popolo di Palestina, esseni, zeloti, sicari, cui si unirono anche le élites sacerdotali, Idumei e Adiabeni, guerrieri che diedero prova di coraggio ed eroismo, mettendo a dura prova le tecniche ossidionali romane.
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giobar
06 novembre 2018
L'autore racconta con perizia le vicende della guerra ebraico romana che portarono alla conquista di Gerusalemme. Mette inoltre in evidenza l'inconciliabilità di due ideologie opposte e incomunicabili.\nLibro consigliato a tutti gli appassionati di storia antica.
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ENRICO UGO PALLAVICINI
12 dicembre 2016
Il quesito centrale contenuto nella Bibbia è bene espresso da questo versetto: Perché il Signore ha agito così con questa terra e con questo tempio? ( 2Cr.7,21) Bene, la risposta che è data dal sacro Testo è nota ma anche la storia è testimone delle terribili vicende che hanno preceduto l'effettiva demolizione del centro della religiosità ebraica mediante l'assedio tremendo di Gerusalemme avvenuto nel 70 dell'Era Volgare per mano dell'esercito romano. Questo fu l'evento catastrofico per secoli temuto dai Profeti e il Professor Brizzi ne coglie appieno gli aspetti della sofferenza umana e delle conseguenze politico storiche che questa forma di 'resistenza' dei fondamentalisti ebrei ( scribi, farisei, dottori della Legge) ha determinato per l'esistenza dell'Impero stesso. Libro imperdibile , densissimo, di lettura impegnativa ma resa possibile dalla competenza del bravo Storico.
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