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Alle origini del linguaggio umano. Il punto di vista evoluzionistico - Francesco Ferretti - copertina

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LIBRO

Alle origini del linguaggio umano. Il punto di vista evoluzionistico

Name: Alle origini del linguaggio umano. Il punto di vista evoluzionistico
Price: 12.35 EUR
Availability: InStock
Author: Francesco Ferretti
ISBN: 8842094668

di Francesco Ferretti (Autore)

Laterza, 2010

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Descrizione

Nel 1866 la Société de Linguistique de Paris vietò con un editto qualsiasi comunicazione relativa al tema dell'origine del linguaggio. Per quanto gli studi sulla comunicazione umana abbiano conseguito successi enormi, le resistenze e i sospetti di molti studiosi contemporanei nei confronti del tema continuano, così come la diffidenza degli studiosi di stampo umanista nei confronti dell'evoluzionismo darwiniano. I successi conseguiti di recente nell'analisi dei rapporti tra linguaggio ed evoluzione, tuttavia, aprono la strada a un radicale cambiamento di prospettiva. Indagare l'origine del linguaggio in un'ottica darwiniana significa analizzare il problema nei termini delle abilità di base già presenti in altri animali o nelle altre specie di ominidi che hanno segnato il percorso evolutivo dell'Homo sapiens. Le fasi iniziali della comunicazione umana sono governate da abilità cognitive in grado di "radicare" fortemente gli organismi all'ambiente in cui vivono. Tra queste emerge in primo piano la capacità di "navigare" - di orientarsi e di dirigersi verso una meta - nello spazio. Una capacità del genere, come mostrano i dati sperimentali relativi alla patologia del linguaggio, è fortemente legata alla costruzione del "filo del discorso", il tratto essenziale degli scambi comunicativi degli individui della nostra specie.

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Dettagli

Autore:

Francesco Ferretti

Editore:

Laterza

Collana:

Universale Laterza

Edizione:

Anno edizione:

2010

In commercio dal:

4 novembre 2010

Pagine:

181 p., Brossura

EAN:

9788842094661

Voce della critica

L'8 marzo del 1866 gli austeri membri del direttivo della Societé Linguistique de Paris avevano diffidato i soci, con tanto di editto formale, dal presentare comunicazioni relative al problema dell'origine del linguaggio. La cosa può far sorridere ma, a distanza di quasi centocinquant'anni, un'eco remota di quell'editto probabilmente risuona nelle orecchie di linguisti e filosofi del linguaggio, visto il persistere di una certa riluttanza a cimentarsi col tema. E con ragioni non troppo diverse da quelle di allora: dati empirici estremamente scarni, carattere altamente speculativo di ogni ipotesi al riguardo, complicazioni legate alle differenti interpretazioni della teoria dell'evoluzione. Francesco Ferretti ha il coraggio di misurarsi con il problema. L'autore muove da una premessa condivisibile: che una spiegazione dell'origine del linguaggio, inteso come facoltà naturale specifica della nostra specie, possa e debba essere data all'interno di un quadro teorico darwiniano. Questo verosimilmente implica che il linguaggio sia un tratto selezionato dall'evoluzione che conferisce un vantaggio adattativo; in due parole, che il linguaggio sia un adattamento biologico. A dispetto della sua ragionevolezza, la premessa è tuttavia respinta dal più autorevole sostenitore di un approccio naturalistico allo studio del linguaggio: Noam Chomsky. Per Chomsky, infatti, la comparsa del linguaggio nella storia evolutiva è un fatto inspiegabile, al punto che in alcuni suoi scritti egli si spinge a dire che è incompatibile con l'evoluzione darwiniana, per nulla preoccupato dall'eventualità che ciò costituisca una reductio della sua teoria (come osserva Ferretti, se davvero c'è un conflitto tra il darwinismo e l'ipotesi della Grammatica Universale la teoria di Chomsky , allora tanto peggio per la Grammatica Universale). La ragione dell'inspiegabilità è, in parole povere, che la comparsa del linguaggio segna un salto di complessità che non può essere colmato dalla selezione naturale. Per Chomsky il linguaggio è verosimilmente comparso per "exattamento", esso è cioè un effetto collaterale della selezione di altri tratti, o di complesse modificazioni strutturali, quale ad esempio la crescita delle dimensioni del cervello, di cui sappiamo poco o nulla. Ora, la teoria dell'exattamento non è antidarwinista; essa può essere più appropriatamente considerata come un'integrazione recente del punto di vista evoluzionistico; nondimeno ben si comprende in che senso una spiegazione selezionista dell'origine del linguaggio sia molto più rassicurante: la selezione naturale è la spiegazione scientifica di gran lunga più plausibile (secondo molti, tra cui Richard Dawkins e Steven Pinker, l'unica spiegazione) della complessità adattativa. Per questa ragione Ferretti rovescia il ragionamento di Chomsky, cercando di far vedere che la complessità del linguaggio non implica, come invece ritiene il grande linguista statunitense, una radicale, cartesiana discontinuità tra la specie umana e le altre specie animali. In termini molto generali, l'idea di Ferretti è che le fasi iniziali della comunicazione umana siano rese possibili e governate da abilità e meccanismi cognitivi in grado di radicare fortemente gli organismi nell'ambiente in cui vivono. Il linguaggio vero e proprio si sviluppa gradualmente, con effetti retroattivi sul cervello e quindi sui meccanismi cognitivi (principio di "coevoluzione" del cervello e del linguaggio). Quali siano esattamente i meccanismi di pensiero che avviano questo processo viene discusso nei capitoli III e IV (che occupano più di metà del volume), nei quali Ferretti, da buon filosofo naturalista, combina abilmente ipotesi speculative e discussione di dati empirici. Lo snodo a mio giudizio più delicato del macchinario argomentativo di Ferretti è nel passaggio dalla questione della compatibilità tra Grammatica Universale e darwinismo alla proposta della coevoluzione, specificamente quando l'autore avanza la tesi secondo cui la comprensione richiede uno sforzo cognitivo. Qui infatti si scivola impercettibilmente da una nozione chomskiana di linguaggio, nel quale la grammatica svolge un ruolo enormemente preponderante, a una nozione che ne mette invece in primo piano la funzione comunicativa, in cui quello grammaticale è solo un aspetto tra gli altri, certo non il più importante. In effetti quando parliamo di "linguaggio" possiamo intendere diverse cose e, in un certo senso, in un'ottica naturalistica non esiste il linguaggio, ma soltanto certi sistemi che nel loro insieme ci rendono capaci di parlare e comprendere di comunicare, se si ritiene che quella comunicativa sia la funzione essenziale del linguaggio. Vien da chiedersi allora se, dopotutto, il problema di giustificare la tesi secondo cui il linguaggio è un adattamento biologico non sia stato risolto respingendo alcuni assunti centrali della teoria di Chomsky. Mossa del tutto legittima, beninteso, ma strategicamente diversiva rispetto a come il problema inizialmente era stato impostato: far vedere che Chomsky e Darwin possono andare d'accordo. Alfredo Paternoster

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