Guida alla lettura della «Critica della ragion pura» di Kant

Ne approfitto innanzitutto per rettificare la recensione sulla Critica della Ragion pratica tradotta da Gentile, Laterza. Ho scritto: "un'opera decisiva per risolvere il conflitti fondamentale tra razionalisti (Giudizi analitici a priori) e empiristi (giudizi analitica a priori)". Talvolta errori di battitura portano a storpiature concettuali inimmaginabili. E' chiaro infatti che secondo Kant gli empiristi usano giudizi sintetici a posteriori. Venendo ora alla recensione di quest'opera, devo dire che purtroppo ha deluso le mie aspettative. Tutti i punti più difficili della Critica vengono magistralmente evitati. Non una parola del filo di Arianna che collega le categorie ai quattro paralogismi, alle quattro antinomia, alle tre prove. Non una parola sulla correlazione tra ideale trascendentale e abisso o baratro della Ragione. Sul metodo trascendentale qualche raro accenno. Magistrale negli evitamenti ma prolisso per allungare inutilmente una conoscenza per lo più manualistica. Contro un'introduzione di questo tipo, basta leggere Kant nel secondo volume di storia della filosofia del grande Abbagnano.

Solitamente non commento ma sono rimasta sconcertata dal "commento" di Federico a quest'opera. Certo non è facile, e non so che studi abbia fatto questo signore, ma da parte mia devo dire che non potevo sperare di incontrare un lavoro di trasposizione cosi fedele e preciso e contemporaneamente, passo passo, una parafrasi ulteriore e chiarificatrice.

Inutile perche non chiarisce quasi nulla dell'argomento,ma è solo un concentrato dell'opera..