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La democrazia di Dio. La religione americana nell'era dell'impero e del terrore
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Descrizione

Oltre duecento anni fa, i Padri Fondatori degli Stati Uniti affermarono che tutti gli uomini ricevono da Dio i diritti inalienabili alla vita, alla libertà e alla felicità. È nata cosi una religione civile che consacra gli Stati Uniti come la democrazia di Dio, secondo l'efficace definizione di Emilio Gentile. Dopo l'attacco terroristico dell'11 settembre 2001, George W. Bush si è richiamato a quel culto sacrale della nazione per guidare gli americani in una vera e propria crociata santa contro il terrorismo: chi ha osato dissentire dalla sua politica è stato bollato come eretico contro l'America e contro Dio. Oggi l'era di Bush sta per terminare e all'inizio del prossimo anno un nuovo presidente varcherà la soglia della Casa Bianca. Non ci sono certezze sulla sua identità, ma di una cosa Emilio Gentile non dubita: che sia nero o bianco, uomo o donna, repubblicano o democratico, il nuovo presidente americano continuerà a officiare il tradizionale culto della nazione, portando avanti la missione della democrazia di Dio nella salvaguardia del benessere mondiale.
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Dettagli

2008
Tascabile
4 settembre 2008
XXII-263 p., ill. , Brossura
9788842087243

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DavideTamakh
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Purtroppo ho frainteso il libro, nel senso che credevo di leggere un saggio sull'evoluzione nel tempo della religione americana dall'indipendenza fino ai nostri giorni. Un punto di vista quindi storico, religioso e politico, mentre il saggio di Gentile si concentra su come l'amministrazione Bush ha utilizzato la religione nel post 11 settembre e tocca argomenti storici solamente di striscio. Alla fine risulta un po' ripetitivo, i temi e i concetti vengono ripetuti attraverso anche le molte citazioni, ma è comunque un testo nel suo piccolo interessante per comprendere l'utilizzo a fini politici della religione negli Stati Uniti.

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Emilio Gentile

1946, Bojano (CB)

Storico italiano.Allievo di Renzo De Felice.   Nella sua prima monografia, ha analizzato il ruolo della rivista La Voce nel panorama culturale e politico dell’età giolittiana (La Voce e l’età giolittiana, 1972). Successivamente si è dedicato alla nascita dell’ideologia fascista (Le origini dell’ideologia fascista, 1975) e alla figura di Mussolini (Mussolini e La Voce, 1976). Nel corso degli anni Gentile si è specializzato sul periodo del fascismo, dando alle stampe un buon numero di saggi su modernità, nazione, totalitarismi (ricordiamo almeno Il mito dello Stato nuovo, 1982, e Le religioni della politica, 2001). È stato insignito del premio Hans Sigrist dall’Università di Berna (2003) e (sulla scia del suo...

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