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Anno edizione: 2014
Anno edizione: 2016
Anno edizione: 2014
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È solo perchè è scritto bene che sono riuscito a leggerlo tutto, ma è terribilmente noiosa la narrazione di questi due personaggi, Ulises Lima e Arturo Bolano, entrambi alter ego dell'autore, che per tutto il libro si sforzano di non fare assolutamente niente. In Messico hanno fondato una corrente di poeti, ma non scrivono mai, non incontrano mai gli altri membri, lasciano tutto a sè. Vanno all'estero, ma non fanno niente, trovano lavoro ma lo fanno male, lo perdono o si mettono a rubare pur di non fare niente di niente, tornano in Messico, bevono caffè con leche al bar e basta. Il tutto descritto sempre dal punto di vista esterno di chi li ha conosciuti, di altri personaggi che li adorano o li amano pur odiandoli, come se questi due fossero speciali (pur non facendo mai niente), anche chi li odia o li considera insignificanti racconta tutto di loro, anche i minimi dettagli e questo l'ho trovato un po' arrogante per un testo autobiografico. Bisogna avere la forza di arrivare a circa pagina 550 perchè questi due facciano qualcosa di concreto, in un flashback che serve da spiegazione dell'intero libro. Però oltre al fatto che le lunghe digressioni sulla poesia latino americana possono essere comprese a fondo solo dall'1% dei lettori, 550 pagine di inazione per poi svelare il segreto è un po' troppo per me.
Contenuto: l'insana invidia del modello consumistico, valori borghesi capovolti, un intricato mondo in cui è facile farsi intrappolare. Tipologia lettore: reattivo.
Non lo definirei un romanzo, piuttosto un grande affresco, o ancor meglio un fiume in piena, che trascina con sé personaggi e destini in un vortice irrefrenabile, vortice nel quale anche il lettore è destinato a cadere, per poi lasciarsi annegare.
Recensioni
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“La notte prima, quando eravamo rimasti in pochi, Ernesto San Epifanio aveva detto che esisteva una letteratura eterosessuale, una letteratura omosessuale e una letteratura bisessuale. I romanzi, in genere, erano eterosessuali, la poesia invece era assolutamente omosessuale, i racconti, deduco, erano bisessuali, anche se questo non lo disse. Nell’immenso oceano della poesia distingueva varie correnti: finocchioni, finocchie, finocchietti, pazze, busoni, velate, ninfi e fileni”.
Erano veramente storie selvagge, le sue, irriducibili ad ogni categorizzazione, indisciplinate e caotiche: ma i suoi sberleffi lasciavano il segno come frustate. Il cinquantenne scrittore cileno Roberto Bolaño è morto a luglio in Spagna (per un’insufficienza epatica per la quale era in attesa di trapianto), poco dopo l’uscita in Italia del suo romanzo I detective selvaggi e poco prima di pubblicare il suo nuovo libro, un romanzo di fantapolitica intitolato “2666”. Il primo incontro del nostro pubblico con lo stravagante Bolaño è stato nel 1998 con La letteratura nazista in America in cui, nascondendosi sotto il titolo saggistico, lo scrittore cileno già dava una brillante prova del suo talento ironico e anarchico, tracciando un affresco virtuale animato da vite immaginarie. Anche in I detective selvaggi, le labirintiche peripezie di un gruppo di giovani poeti messicani che si definiscono “realisti viscerali” e sono dediti più che altro a strampalati eccessi sessuali, alcolici e quant’altro, è un pretesto per descrivere, attraverso il caleidoscopio di una fantasia sfrenata e zampillante, l’impossibilità di sopravvivenza degli ideali giovanili in un mondo dagli orizzonti sempre più angusti e sordidi.
Romanzo fluviale e corale, è assemblato in tre parti: quella di mezzo si svolge molti anni dopo le altre due, e fornisce chiavi di lettura sempre diverse attorno ai due protagonisti, Arturo Belano (alter ego dell’autore) e Ulises Lima, a seconda delle versioni fornite da schegge di conversazioni carpite senza un ordine apparente tra amici e conoscenti dei due, partiti forse sulle tracce di una poetessa ignota di cui il loro gruppo si ritiene seguace. Sono diversi gli ambienti ricostruiti da Bolaño in questa trasversalissima odissea, ma sembra evidente che oggetto dei suoi strali sono soprattutto quegli intellettuali che patteggiano con il potere e cercano il successo appiattendo ogni valore artistico e umano.
A cura di Wuz.it
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