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Ecco, io vedo i cieli aperti... Pscicopatologie, fenomeni mistici, demonologia. Ediz. ampliata
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Anno edizione: 2018
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Parlare di demonologia e di fenomeni mistici può sembrare oggi un imperdonabile anacronismo. Ma è anche una sfida. Dopo anni di esperienza, Raffaele Talmelli riconosce che la verità è sempre una e, molte volte, sono le nostre visioni parcellari - cioè diaboliche - che ci fanno sembrare contrapposte sfaccettature diverse dell'unica realtà. Trattandosi di argomenti condivisi da psichiatria, psicologia e teologia, questo libro riporta un tentativo di sintesi, che tenga conto delle varie istanze e possa essere di aiuto nel discernimento del significato di tali situazioni, quando si presentino alla nostra osservazione.
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In commercio dal:
24 settembre 2018
Pagine:
400 p.
EAN:
9788872297100
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gionni
28 maggio 2019
Un tentativo di analizzare con gli strumenti della moderna psicologia e psicopatologia le esperienze che i mistici sostengono di vivere, con l'intendo di mantenersi sulla sottile linea dell'equilibrio che sfugge il pregiudizio.
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Leo
26 gennaio 2015
Quest'affezione, proveniente da un'alterazione della volonta' o da un indebolimento del potere sintetico dell'Io, e' caratterizzato dallo scrupolo, dall'abulia, dall'ossessione, dall'angoscia. Pero', e' uno stato instabile, in cui il dubbio puo' finire nel delirio, in cui riappaione le credenze e l'azione ma brutali, immediate, guidate dai desideri o dai sentimenti, anziche' dall'intelligenza. Con questa diagnosi della psicastenia, Janet spiego' gli stati mistici, studiando il caso di una delle sue clienti della Salpêtrière-Anne-Marie Roulé, la prostituta del romanzo di Léon Bloy Le Désespéré- che chiamo' Maddalena, in due grosso volumi che non esaurirono tutte le osservazioni. Gli psicastenici sono incapaci di farsi una personalita' armonica, operando la sintesi dei suoi elementi, e preferiscono diminuirsi e denudarsi;rifuggono la vita in societa', i doveri familiari e gli obblighi mondani. Maddalena, a 19 anni lascia bruscamente i suoi e , non come essa vuol far credere, per il disgusto dell'immoralita'del mondo, ma per impotenza davanti all'azione sociale.Persino l'ascetismo puo' venir ricondotto alla fuga dallo sforzo. I mistici sembrano privarsi d'ogni soddisfazione, per piacere a Dio; in realta', non cercano di piacere a se stessi, perche' cominciano a trovare la calma in una vita limitata? Si sottraggono cosi' alle complicazioni della vita reale creandosi un mondo immaginario.
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