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Il fascino del persecutore. George L. Mosse e la catastrofe dell'uomo moderno - Emilio Gentile - copertina
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Il fascino del persecutore. George L. Mosse e la catastrofe dell'uomo moderno - Emilio Gentile - copertina

Descrizione


George L. Mosse (Berlino 1918-Madison 1999), ebreo tedesco fuggito dalla Germania dopo l'avvento al potere di Hitler, ha voluto capire da storico i motivi del consenso che il suo persecutore aveva riscosso fra milioni di persone. Nazionalismo, razzismo, antisemitismo, simbolismo politico, rispettabilità borghese, mito della guerra, culto della mascolinità sono i principali temi della sua ricerca, che Gentile ricostruisce attraverso articoli, saggi e scritti inediti di Mosse, mettendo in luce le ideologie e i miti che hanno contribuito alla "catastrofe dell'uomo moderno", cioè un'esperienza di disumanizzazione dell'individuo e delle masse, attuata nel continente che si reputava modello universale di civiltà.
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Dettagli

2
2018
22 febbraio 2018
223 p., Brossura
9788843090075
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Indice

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Prefazione alla terza edizione

Introduzione. Tra autobiografia e storiografia

1 Il passato contemporaneo
2 Una nuova storia culturale
3 La via al totalitarismo
4 La rivoluzione fascista
5 Il fascismo dei fascismi
6 Dall’ideologia alla liturgia
7 La nuova politica
8 Una dimora provvisoria
9 Gli orrori in una casa bene arredata
10 Al di là della catastrofe

Conclusioni. La religione di un eterno viaggiatore

Note
Bibliografia
Indice dei nomi

Conosci l'autore

Emilio Gentile

1946, Bojano (CB)

Storico italiano.Allievo di Renzo De Felice.   Nella sua prima monografia, ha analizzato il ruolo della rivista La Voce nel panorama culturale e politico dell’età giolittiana (La Voce e l’età giolittiana, 1972). Successivamente si è dedicato alla nascita dell’ideologia fascista (Le origini dell’ideologia fascista, 1975) e alla figura di Mussolini (Mussolini e La Voce, 1976). Nel corso degli anni Gentile si è specializzato sul periodo del fascismo, dando alle stampe un buon numero di saggi su modernità, nazione, totalitarismi (ricordiamo almeno Il mito dello Stato nuovo, 1982, e Le religioni della politica, 2001). È stato insignito del premio Hans Sigrist dall’Università di Berna (2003) e (sulla scia del suo...

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