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Language and Time - Smith - cover
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Descrizione


This book offers a defence of the tensed theory of time, a critique of the New Theory of Reference, and an argument that simultaneity is absolute. Although Smith rejects ordinary language philosophy, he shows how it is possible to argue from the nature of language to the nature of reality. Specifically, he argues that semantic properties of tensed sentences are best explained by the hypothesis that they ascribe to events temporal properties of futurity, presentness, or pastness and do not merely ascribe relations of earlier than or simultaneity. He criticizes the New Theory of Reference, which holds that "now" refers directly to a time and does not ascribe the property of presentness. Smith does not adopt the old or Fregean theory of reference but develops a third alternative, based on his detailed theory of de re and de dicto propositions and a theory of cognitive significance. He concludes the book with a lengthy critique of Einstein's theory of time. Smith offers a positive argument for absolute simultaneity based on his theory that all propositions exist in time. He shows how Einstein's relativist temporal concepts are reducible to a conjunction of absolutist temporal concepts and relativist nontemporal concepts of the observable behavior of light rays, rigid bodies, and the like.
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Dettagli

2002
Paperback / softback
272 p.
Testo in English
152 x 231 mm
397 gr.
9780195155945

Conosci l'autore

Smith

(Willoughby, Lincolnshire, 1586 - Londra 1631) storico e scrittore nordamericano. Soldato di ventura dell’Inghilterra elisabettiana, esploratore, e infine governatore della Virginia, il capitano S. fu il primo cronista che del Nuovo Mondo seppe dare un’immagine documentata e mitica insieme. In Relazione veridica circa... la Virginia (A true relation of... Virginia, 1609) narrò con elegante precisione la fondazione della colonia di Jamestown, l’incontro con gli indiani e i rigori dell’inverno americano. In Storia generale della Virginia (A general history of Virginia, 1624) introdusse abilmente il personaggio della principessa indiana Pocahontas, la «nobile selvaggia» convertitasi al cristianesimo, che, eletta a mito di copertura dello sfruttamento degli indiani, ritornerà ossessivamente in...

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